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马克思主义人民观的主要内容及其当代意义

马克思的人民观是一个历史范畴，在不同的历史时期，在马克

思、恩格斯的着作中体现了马克思的人民群众思想。人民群众思想贯

穿了马克思理论着作的核心范畴，只有历史唯物主义才使我们以自然

史的精确性去考察群众生活的社会条件。中国共产党从建立之初一直

强调人民群众的主体地位，不断的创新、发展和丰富马克思的人民观

在社会主义实践中发挥着巨大的指导作用。

一、马克思“人民群众观”历史范畴

马克思、恩格斯在《神圣家族》一文中首先论述了有关人民群

众的思想，在对历史的研究中，马克思发现了人民群众的作用，认为

“历史的活动和思想都是群众的思想和活动，历史活动是群众的事

业，随着历史活动的深入，必将是群众活动的扩大”.[1]他在文中科

学地解释了历史的创造者问题，指出历史是由人民群众创造的，在任

何时候，人的主体部分是人民群众，人民群众是历史的主人和历史发

展的决定力量。马克思的“人民群众”思想发展是一个历史范畴，人

民群众经过了从人类具有人类特性的抽象：从人类-现实的人-群体

（主要为无产者）-人民群众集合体这样一条认知主线。[2]

人民群众范畴包括：（1）在数量上占社会成员的大多数。（2）

在阶级上是以工农联盟和其他阶级。（3）在发展前景上，随着人类的

解放，作为阶级的人民群众概念将退出历史舞台。当然，它的发展是

个历史过程，人民群众概念是不断的发展和完善的。

马克思主义的人民观发源地是德国，对德国的历史革命分析，

要实现人类的解放，必须要发挥无产阶级的作用。马克思的人民群众

概念是无产阶级，无产阶级占社会成员的绝大多数，是最有革命前途

的阶级。马克思认为历史是人的活动的历史，历史上的活动和思想都

是人民群众的思想和活动，历史是人民群众的事业，随着历史活动的

深入，必将是人民群众队伍的逐渐扩大。

二、马克思主义人民观的主要内容

马克思主义的人民观是社会主义事业发展重要的理论基础和前

提保障。马克思主义人民观的主要内容分为以下三个部分。

第一，人民群众是历史的创造者，是社会物质财富和精神财富

的创造者，人民群众是社会生产资料的主要生产者，是社会变革的决

定力量。马克思认为，人民群众是历史的创造者，作为一种自觉创造

历史的意识，意在唤起人们自觉地投身于历史的创造活动，意在指明

“人民群众”只有团结起来才能推翻资产阶级的统治，只有成为自己

的社会结合的主人，才能成为自然界的主人，成为自己本身的主人，

最终完成创造历史的使命，英雄人物还是群众是历史的创造者呢？英

雄人物来自于人民，是造福于人民的。在历史唯物主义产生之前，历

史唯心主义关于英雄创造历史的观点占统治地位，历史唯心主义片面

强调夸大极少数英雄人物的作用，认为历史是由英雄豪杰、帝王将相

创造的，否认人民群众是推到历史发展的决定力量。而历史唯物主义

从社会存在决定社会意识出发，认为人类历史首先是生产发展的历

史，是物质生产的承担者，于是得出人民群众是历史创造者的科学结

论，同时，人民群众与社会基本矛盾、阶级斗争是历史发展动力的理

论是一致的。[3]

第二，人民社会生活本质是实践的。实践的观点是马克思主义

人民观的基本观点，正是由于马克思通过批判黑格尔的唯心主义，把

实践引入认识论，才发现了唯物史观。“哲学家们用不同的方式解释

世界，而问题在于改变世界”,在阶级社会里，只有先进阶级人民群

众才是实践和认识的主体，人民群众是推动历史发展的决定力量，离

开了人民群众，实践活动等于无源之水，它要求我们想问题、办事情

坚持实践的原则，在实践中深化认识、提升认识、发展认识，从实践

中来到实践中去，深入群众，一切从实践出发来解决现实中的问题。

第三，人民群众是理论和实践的主体。马克思在《黑格尔法哲

学批判导言》中写到“批判的武器”当然不能代替“武器的批判”.

他认为，“批判的武器”即理论、精神条件决不能代替“武器的批

判”,物质的力量只能用物质来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会

变成物质力量。[4]

马克思在文中强调群众掌握理论的重要性，因为人民群众是历

史的创造者，是社会变革的力量，但是要想取得革命的胜利，就必须

要以正确的理论指导实践，只要用正确的革命理论武装群众，使群众

成为革命的群众，从而使群众有了革命的意志，有了用理论武装的思

想，就会产生变革社会、改变社会的物质力量。

三、新时期坚持马克思主义人民观的意义

新时期理解马