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书信对父亲的称呼

篇一：称谓、书信中的礼仪(第七、八篇)

第七篇称谓

人与人之间要交往，就要有称谓。这个称谓因辈分、年龄、男女、职业身份而异。动不动大呼小叫，不分对象，乱呼其名，就显得不知高下三等和天高地厚，被人指教为“无传授”。作为一个有教养的人，是很注重称谓的。

一、家族称呼

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家族长辈之称呼上，不得加名与号，可以行次别之，如“二爷”

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“大爷”“大伯”“二伯”等。对家族幼辈的称呼可直呼名，也可在名字前加“贤”字，如贤侄、贤婿、贤妻等。

曾祖父母可称谓太爷、太太；祖父母可称谓爷爷、奶奶；父母可称谓家父、家母；叔之妻可称谓婶或婶娘；在父亲之兄弟面前可自称谓血侄；同父异母的子女，谓之隔山弟兄或姊妹；同母异父之子女，谓之隔水兄弟或姊妹。

最早的祖先叫鼻祖。也叫始祖，如唐朝李氏王朝追老子为鼻祖。老子姓李名耳，字伯阳，又名老聃，为道教始祖。自李姓追老子为鼻祖后。每年的李姓宗亲会上，都要悬挂李耳画像，加以祭奠。

玄孙之子谓来孙，来孙之子谓晜孙，晜孙之子谓仍孙，仍孙之子谓雲生，雲生之子谓耳孙，但不属九族之列。所谓九族，宋时王其麟所著《三字经》曰“高曾祖、父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾，乃九族，人