第32课+《庖丁解牛》-【中职新教材】高一语文课件（高教版2023基础模块上册）.doc

【中职专用】统编版·基础模块(上册)

《庄子·养生主》

庄子简介

庄子，姓庄，名周，字子休(亦说子沐),

战国时期宋国人。他是著名的思想家、哲学家

和文学家，是继老子之后，战国时期道家学派

的代表人物，与老子并称“老庄”。他对儒家

积极参与政事给予了尖锐的批评，主张“出世”。

他性情旷达，追求绝对自由的精神境界。

出身没落贵族家庭，做过蒙地的漆园吏。家境贫穷，楚威王闻其贤，遭其拒绝，终身不仕。他一生大都从事讲学、著书，他的代表作

品为《庄子》。

庄子简介

庄子的思想

一、批判现实社会。他对现实有深入的观察，所以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵。批

判儒家、墨家参与政治，对其“仁义”也加以嘲讽。

二、向往自由。他不满现实，但又无力改变，非常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生，

万物与我为一”的境界。

三、提出辨证法——相对主义。认为一切事物都是相对的、变

化的，甚至认为是非也是相对的，于是由辩证法陷入了相对主义。

《庄子》简介

《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以，又称《南华经》,是著名的经典著作。其中散文

富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理。

庄周所作。

《庄子》

共33篇庄周门人和后学所作

养生主：指保养生命、保存天性的根本原则和主要关

键。

写作背景

庄子生活在社会大动荡的时代，不得不承认客观事物的复杂性，也感到社会潮流的不可逆转。他主张无所作为，以保全自身，并对死生、寿夭进行了相对的解释，这种思想对后世有很大的消极影响，但庄子对当时的现实也作了

较为深刻的批判。

忙篇课文是《庄子·养生主》里的一则寓言。“养身养生的主要、关键。庄子认为，人类社会充满着错的矛盾，要避开矛盾，寻求解脱，就必须像庖丁解,找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全

亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。

解题

庖：厨师。

丁：厨师的名字。

解牛：指剖开，分割牛的肢体。

“庖丁解牛”是《庄子·养生主》里的一则

寓言。题目是后来加的。

课文朗读

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所琦，者然向然，奏刀膳然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大邵，导大霖，因其固然，技经肯繁之未尝，而况大觚乎!良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无

厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新

发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謀然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”

字词积累

跨yǐ(支撑，接触)

磨huō(象声词)

者xū(象声词)

謀huò(象声词)

卻xì(同隙，空隙)

觚gū(大骨)

硼xíng(磨刀石)

霖kuǎn(空)

怵chù(害怕，恐惧)

有间jiàn(间隙)

向xiǎng通“响”

盖hé通“盍”

经典朗读

请听经典朗读，结合课文注释，理解课文内容

疏通文意

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，

足之所履，膝之所跨，春然向然，奏刀膳然，莫

不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻!善哉!技盖至此乎?”

疏通文意

介词，替，给接触的地方倚靠的地方

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，

踩抵住拟声词，皮肉筋骨分离进

足之所履，膝之所跨，春然向然，奏刀膳然，莫

合乎通“响”拟声词，插刀裂物的声音

不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

传说商汤时的乐曲名又传说中尧时的乐曲名

文惠君曰：“嘻!善哉!技盖至此乎?”

节奏通“盍”,何、怎么

文章是如何描