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文又百言文又教教学学
浅析《史记》中刺客群体产生的历史条件
盛越
司马迁在《史记》中专为刺客立传，这是空个时代孕育出的豪迈英雄的气质风节所吸引，
前的创举。中国自古以来就是礼仪之邦，中国刺客应运而生。
社会恪守纲常礼教的信条，有着深厚的民族文第二，战国以来，士阶层的势力进一步扩
化积淀，讲求伦理纲常和仁义礼智。在这样的大。这些人有本领，有才华，他们欲有所为，想
背景下，为何就产生了刺客这个特殊的社会要顽强地表现自己；他们奋发上进，百折不挠，
群体?重才情，重实效，重功利，他们雄心勃勃，为追
一、刺客产生的时代因素求成功而生死不顾的执着精神气质，在那个时
第一，从春秋后期到刘邦建立汉朝的五百代影响着社会各个阶层，这是刺客产生的又一
余年间，社会、经济、政治、军事、文化都在发生个时代因素。
着翻天覆地的巨变。这是一个多灾多难、战乱第三，在春秋战国时期，战乱不断，杀人如
丛生的悲惨年代，同时也是一个英雄辈出、叱麻，生命卑微如草芥。下层人民更是长期被置
咤风云的豪迈时代。在这个漫长的时期里，到于水深火热之中，为了生计，当牛做马，尊严全
处是烽火、刀兵、掳掠、屠城，真是悲惨而又雄无，历尽酸辣苦涩。但是一旦有人恢复了他们
壮。正是被这个时代的壮烈气质所濡染，被这作为人的尊严，使他们人格受到尊重，人的价
3．狂放的情感脱情怀不仅是客观环境造成的，也是其生活经
举凡中国文人，其思想底色都脱离不了儒历、阅读经历所造成的。李白年幼时便喜爱道
家与道家这两种思想的影响，“达则兼济天下”家思想，甚至曾隐居大匡山，加之仕途不顺，在
是儒家的理念，“穷则独善其身”有道家的影面对社会人生百态时能够从容应对。“天生我
子。李白的思想则非常复杂，兼有儒道，既希材必有用，千金散尽还复来”，一般人对金钱看
望能够实现自己的政治理想，又深受庄子思想得非常重，而李白却认为人生最重要的事是
的浸染。《将进酒》中悲喜交加的情感就是典“人生得意须尽欢”，烹羊宰牛、饮酒才是人生
型的反映。诗篇开头便是悲戚的情感氛围，从应为之事。不仅如此，李白对权贵也不屑一
黄河之水的一去不复返，到人生短暂，白驹过顾，高呼“钟鼓馔玉不足贵”，并渴求“但愿长醉
隙，让人有“悲从中来，不可断绝”之感，而接下不复醒”。
来却是及时行乐的心理，又从悲到喜，甚至于李白素来有“谪仙人”的美誉，这不仅指李
“烹羊宰牛且为乐”。但这种乐其实是无可奈白的生活洒落不羁，又如仙人下凡，也指李白
何的乐，是苦中作乐，这也是作者为何在结尾诗歌创作中所独有的仙气。所谓仙气，即不同
说出“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的于凡俗的飘逸绝伦之气。李白具有仙气的诗
原因。歌为数不少，《行路难》《蜀道难》《梦游天姆吟
4．洒脱的情怀留别》等都是代表作品，《将进酒》更是如此，其
在唐代的诗人群体中，李白可以称得上是中蕴藏着浓厚的豪放情感，用语、气势、精神、
最洒脱的了。李白在生活中、创作中，全凭感
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