静默与喧嚣——符号双轴逆转与《刺客聂隐娘》的影视书写.pdfVIP

静默与喧嚣

——符号双轴逆转与刺客聂隐娘的影视书写

王立新徐文松

“夜静人稀，沙子龙关好了小门一气把六十四枪剌下来；而后，拄着

枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢

摸着凉滑的枪身，又微微一笑，不‘传!不传j…

…老舍断魂枪

2015年8月27日，由侯孝贤导演、舒淇、张震主演，改编自唐传奇

((聂隐娘的武侠电影刺客聂隐娘(以下简称((聂剧)，在历经近

两年的制作后在火陆公映，这也成为侯孝贤首部进入大陆院线的电影。

实际上，A5月25日，刺客聂隐娘获得戛纳最佳导演奖后，围绕侯孝

贤的访谈、对聂剧作品解读，已成为各媒体热议话题，相关报道纷

沓而至，营造观影期待。但有意味的是，从公映后效果看，各界反响不

一：是一部伟“大的电影”，还是不顾及观众感受“沉闷晦涩”装精之

作，成为评价此片有趣的态度两端。l】

从现实情况来看，(聂《剧票房小高I，观众欢迎度明显低于相近

档期的影片捉妖记))大圣归来，就笔者在不同省区(成渝)影厅播

放的实际观察，聂剧上座率不高、中途退场现象确不鲜见。依据文

艺电影风向标豆瓣电影网站数据：截j~2015年9月14H的56239人次打分

中：聂剧得分为7．5，三星以下(含三星)点评占34．9％，落后于新龙

门客栈笑傲江湖((少林寺》((黄飞鸿等经典武侠剧作得分，与侯

孝贤自己的系列作品比较，得分也不算突出，就此而言，聂剧反应平

淡已是事实。

对达一现象，笔者以为：由于需要较高视听晤言读解能力，文艺或

艺术电影观众面相对集中，市场普及度低干商业娱乐电影并不奇怪(一

如古典音乐乐迷数量永远不能，也无需追求与流行音乐并驾齐观)。此

行为，实现我对我在符号交流中的反思，这样的帷幕(screen)，来构成对自我的再

以完成自我认知，最终抵达主体“我”的现)。其实，无论作为能指符号的青“鸾”，

整体确认。[1U]镜像帮助打开自我，反思自还是所指指涉的嘉诚公主、聂隐娘、乃至

我，未完成镜像自我的“青鸾”三年不鸣，导演隐形自我”【表意，正是通过“凝视”的

聂隐娘亦如是：他人犹如镜像：人‘‘总是会行为，通过一次次履行“看”的观察过程：

意会到他人与自我之间存在的关联。通过意识与反思、选择与舍弃，才得以实现对自

这样的帷幕(screen)，来构成对自我的再我的主体塑形。

现，也就是经由这样的再现方式，凝‘视’(聂《剧又以大量静美、或被诟病为

的关系和权力因此得以形成”…1。沉闷的空镜头和长镜头，表现自然景观，

在(聂《剧中，对自我和权力的指认表其意趣也同样如此。在对侯孝贤前期作品

相为：聂隐娘对刺杀任务的放弃，以及其的研究中，已有论者指出：“在侯孝贤电影

后，更为主动地参与到政治和权力关系博所提供的想象域中，自然景物始终是作为

弈，在各种冲突中最终取得主体身份选择某种自我认同的对象化自我展示的，作为

的权力。物我合一的契机，提供了对社会现实的超

实际上，当聂隐娘被迫放弃“窈七”离。”_l4l

受训为“刺客”的时候，她就丧失了自己原聂剧结尾，聂隐娘一行渐行渐远，

初身份及为其所有的权力。当她接受任务走向远山的“暮归”长镜头，又一次呈现了

回到家中，试图恢复“窈七”身份时(影像这一自我认同的“自然”，但这一次的“自

细致表现了聂隐娘初到时的洗澡、更衣场我认同”，是经历了一系列“自我凝视”、观

面)，她却陷入更大的尴尬：在“刺客”与察比较后的自觉抉择，只有经历这样的自

“窈七”之间，聂隐娘携带的是一个摸凌觉，才是“我”之主体性的人生，才能真正

两可的隐性符号(公主去世，表兄已娶，各获得觉解后的自由，虽然这种自由也意味

种物是人非，亲友对她其实是疏离和小心着放弃。

戒防)，作为一个丧失原初身份的自我“I侯孝贤本人对聂剧的阐述，也从f!llIJ

符号，她陷入失语，只能在沉默中观望，最面说明了