小升初语文国学经典课件-05 孟子（二）-人教部编版(共42张PPT).pptx

—精品资源—《孟子》第五讲国学经典战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家与孔子并称“孔孟”尊称为“亚圣”儒家学派的代表人物之一孟子孟子（前372年-前289年），名轲，字子舆。战国时期鲁国人，中国古代著国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子并称“孔孟”。有《孟子》一书，与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称为“四书”。孟子幼年丧父，家庭贫困，曾就学于子思（孔子的孙子）的门下。民为贵，社稷次之，君为轻性善论人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子《孟子》的影响《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。五代后蜀时，《孟子》开始列入“经书”，南宋朱熹编《四书》时列入了《孟子》。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。《孟子》中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。孟子同流合污缘木求鱼事半功倍意思是爬到没有鱼的树上去找鱼。比喻方向或办法不对，不可能达到目的。意思是即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。一曝十寒原指言行与不良的习俗、世道相合。后指跟坏人一起干坏事。意思是只用一半的力气，而收到加倍的功效。形容用力小而收效大。同流合污壹出处原指言行与不良的习俗、世道相合。后指跟坏人一起干坏事。《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”同流合污成语故事孟子有一次同他的学生万章谈起：孔子很厌恶那些八面玲拢，惯会奉承讨好的人。这种人虽然在乡里被称作好人，但实际上是言行不符、伪善欺世的伪君子，是道德的破坏分子。万章问道：“慨然人们都称他们是好人，他们自己也处处表现出是个老好人，为什么孔子还要称之为道德败坏者呢？”孟子答道：“这种人‘同乎流俗，合乎污世’（对世俗的不合理现象只会附和），看似好人，实际根本不能起好的作用。”“同乎流俗，合乎污世”简化为“同流合污”。事半功倍贰出处意思是只用一半的力气，而收到加倍的功效。形容用力小而收效大。《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”一曝十寒成语故事孟子和他的学生公孙丑谈论统一天下的问题。他们从周文王谈起，说当时文王以方圆仅一百里的小国为基础，施行仁政，因而创立了丰功伟业；而如今天下老百姓都苦于战乱，以齐国这样一个地广人多的大国，如能推行仁政，要统一天下，与当时周文王所经历的许多困难相比，那就容易得多了。孟子最后说：“今天，像齐国那样的大国，如能施行仁政，天下百姓必定十分喜欢，犹如替他们解除痛苦一般。所以，给百姓的恩惠只及古人的一半，而获得的效果必定能够加倍。现在正是最好的时机呢！”一曝十寒叁出处意思是即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”一曝十寒成语故事孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，假如把它放在太阳下晒十天，然后再把它放在阴冷的地方冻十天，即使是生命力再强的植物也会死。我见到齐王的机会少之甚少，即使给了他些良好的影响与帮助，我一离开，一些和我主张不同的人，又带给他许多不好影响。我怎么能使齐王的思想、品质好起来呢？”缘木求鱼肆出处意思是爬到没有鱼的树上去找鱼。比喻方向或办法不对，不可能达到目的。“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”——《孟子·梁惠王章句上》缘木求鱼成语故事战国时，齐宣王想称霸天下。孟子劝他放弃武力，用仁政征服天下。孟子说：“大王动员全国军队攻打别国，这是为什么？”齐宣王回答说：“为了满足我最大的欲望。”孟子问：“您最大的欲望是什么？”齐宣王却笑了笑，不答。孟子接着问：“是因为好东西不够吃吗？是因为好东西不够穿吗？是因为没有好艺术品看吗？还是因为侍候您的人太少？”齐宣王连忙说：“不，不，我不是为了这些。”孟子说：“那么，我明白了。您是想征服天下，是不是？如果是，我看好比爬树捉鱼，是不能达到您的目的的。”齐宣王说：“会有这样严重吗？”孟子说：“恐怕比这还严重。爬树捉鱼，最多是捉不到，不至于有什么祸害。如果以武力满足自己独霸天下的欲望，不但达不到目的，其后果不堪设想啊！”孟子茅塞顿开自暴自弃出类拔萃意思是形容自己甘心落后，不求上进。意思是象孩提时代那样的一颗心。，比喻人心地纯洁善良。赤子之心意思为心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。现在形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，忽然想通了。形容超出同类，多指人的品德才能。茅塞顿开伍出处意思为心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。现在形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，忽然想通了