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兵势水形：唐代道兵家发微

唐代是中国古代兵学发展的重要时期，尤以兵家与道家的互动融合为最大特色，出现了“道家论兵”的现象，并涌现出李筌、王真、赵蕤等道兵家群体。唐代道兵家著述丰富，用道家学说阐释兵学观点，出世隐逸观念浓厚，方术神秘色彩明显。历史的渊源和现实的需要催生了唐代兵、道合流的文化景观。

唐代；道兵家；兵学；道家

唐代兵学思想基于丰富的军事实践经验，汲取道家、儒家、阴阳家等各家智慧，在继承的同时又有所发展。其中，尤以兵家与道家的互动融合为代表，出现了“道家论兵”的文化现象，并涌现出李筌、王真、李泌、李淳风、赵蕤等道兵家群体，在中国兵学史上占有重要地位。兵家与道家自古渊源密切，早已引起学界关注[1]，然就有唐一代兵家与道家的合流融通，尚未深入论及。今笔者不揣浅陋，试就唐代道兵家的文献、特征及成因等问题做一初步探讨，以求教于方家。

一

自古以来，道家尚“水”，追求自然合一的境界；兵家求“势”，代表了竞争制胜之道。表面看来，道家的自然无为与兵家的实力权谋存在旨趣和理论上的明显差异，甚至大相径庭，然两者在关注社会民生、治国理政、军事战争等方面却存在很多相通之处。老子《道德经》中就有诸多篇幅论述军事理论，包含了丰富的军事哲理思想，与《孙子兵法》契合甚多，所以后来很多人都视《道德经》为兵家之书。战国秦汉以来，道家分为老庄派、黄老派等学派。其中黄老学派在坚持道家基本原则的基础上追求经世致用