2024年3月毕节市高三语文第二次模拟考试卷附答案解析.pdfVIP

20243

年月毕节市高三语文第二次模拟考试卷

（试卷满分150分，考试时间150分钟）2024.03

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一

传统中国人非常讲究社会关系中的“差序格局”，他们常常用不同的标准来对待和自己关

系不同的人。中国社会中个人可能拥有三大类人际关系，即情感性关系，工具性关系和混合

性关系。

情感性关系通常都是一种长久而稳定的社会关系。这种关系可以满足个人在关爱、温情、

安全感、归属感等情感方面的需要。像家庭、密友等主要社会团体中的人际关系，都是情感

性关系之例。在传统中国社会中，家庭可以说是对个人最重要的主要社会团体。典型的传统

中国家庭具有政治、经济、宗教、教育等多重功能，能够满足个人各种不同的需要。在未分

家之前，中国式家庭中主要的社会交易和资源分配法则是“各尽所能，各取所需”的“需求

法则”。依照此一法则，每一成员都应当为家庭尽力，家庭也应当供给他生活所需的资源。

和情感性关系相对者是工具性关系。个人在生活中与家庭外的其他人建立工具性关系的目

的，主要是为了达成他所希冀的某些物质目标。更具体地说，个人和他人维持情感关系时，

维持关系本身便是最终目的；可是，个人和他人建立工具性关系时，不过是以这种关系作为

达成其他目标的一种手段或一种工具，因此，这种关系基本上是短暂而不稳定的。譬如：店

员和顾客、公共汽车司机和乘客，双方都以和对方交往作为达到自身目标的手段。双方交往

时，彼此可能不知道对方的姓名，其间纵然带有情感成分，亦属十分有限。

在中国社会中，混合性关系是个人最可能以人情和面子来影响他人的人际关系范畴。这类

人际关系的特色是：交往双方彼此认识而且有一定程度的情感关系，但其情感关系又不像主

要社会团体那样，深厚到可以随意表现出真诚的行为。一般而言，这类关系可能包含亲戚、

邻居、师生、同学、同事、同乡等不同的角色关系。在这类角色关系中，交往双方通常都会

共同认识一个或一个以上的第三者，这些彼此认识的一群人，构成了一张张复杂程度不同的

关系网。这种人际关系网络对中国人的社会行为有十分深远的影响。由于关系网内的人彼此

认识，混合性关系的另一个特色是它在时间上的延续性。混合性的人际关系大多不是以血缘

关系为基础，它不像情感性关系那样绵延不断，长久存在。它的延续必须借人与人之间的礼

尚往来加以维系。在混合性关系中，人际交往的本质是特殊性和个人化的，交往双方预期将

来他们可能再次进行情感性的交往。因为关系网具有这些特性，如果个人需要某种生活资源，

而要求其关系网内的某一资源支配者给予协助时，资源支配者往往会陷入所谓的人情困境中。

假如资源支配者坚持公平交易的法则，拒绝给予对方特殊的帮助，则势必会影响他们之间的

关系，甚至破坏其人缘。因此，在许多情况下，资源支配者不得不遵循人情法则，给予对方

特殊的帮助。尤其对方掌握有权力时，更是如此。

（节选自黄光国《人情与面子—中国人的权利游戏》）

材料二

1

《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传

统文化的特点。作为乡土中国的社会结构，这一概念具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。

一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”，即有等级之意。在儒家文化中，我国社会

结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序”，君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有

着严格的伦理界限，不可逾越。“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变

革者也。”在传统社会中，差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起，可以说，差序格局是伦理

纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，礼治秩序从文化上不断型塑着、强化着差序格

局的存在。

二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心

的。”在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，

五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一

表三千里”，从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也