【高中语文】《子路+曾皙+冉有+公西华侍坐》课件++统编版+高中语文+必修下册 .pptxVIP

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》

1.抓住关键词句，理解内容2.在反复诵读中了解人物性格及心理特质3.理解孔子的思想主张，汲取孔子儒家思想养分，关照现实，追求理想，塑造自我，树立正确的价值观学习目标

作者简介孔子孔子、名?，字，家学派创始人，思想核心是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。教育上主张，。我国著名的思想家、教育家，被尊称为。汉武帝之后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。丘仲尼儒仁仁治入仕有教无类因材施教圣人

1.有教无类：他主张教育的对象不应分贵贱贤愚，要一视同仁，开平民教育之先河。2.因材施教：这是教学方法，他重视启发式教育，是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头。3.学思并重：这是治学方法，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”。4.均衡发展：孔子之教，重视德、智、体、美的均衡发展。其教育观

《论语》:“论”，编纂的意思；“语”，是语言的意思；“论语”就是语言的编纂。论语其书它是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》有很高的价值,古人有言“半部《论语》治天下”。论语文体价值

《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》文学常识礼、乐、射、御、书、数六艺（艺）

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（仲由）（曾点）（冉求）（公西赤）在尊长（孔子）近旁陪坐古人有姓、名、字及号。名只供长辈和自己称呼称谓对方时，便以称名为礼貌。（51岁）（39岁）（31岁）（18岁）（60岁）解读题目

姓古人的称呼名字号一般指人的姓名或单指名。婴儿出生三个月后由父亲命“名”，供长辈和自己称唤。古代男女成人后，另取与本名相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，因称字为表字。晚辈和平辈称，表尊敬。号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。姓本是整个氏族的称号，表明一种血缘关系，留有母系氏族社会的痕迹。直称姓名大致有三种情况:1.自称。2.介绍或作传。3.厌恶、轻视。引申补充

陪长者闲坐（臣子对国君、晚辈对长辈）这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐文本分析

字音字形曾皙饥馑哂之舞雩铿尔小相沂冠者喟然俟撰莫春j?nxīsh?nyúkēngxiàngyíguànkuìsìzhuànmù

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉？”子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。你们平时总在说：‘没有人知道我呀!’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”在尊长近旁陪坐你们平日说那么（你们）打算怎么做呢？疏通文意因为比你们年长已如果

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。

“求!尔何如？”子路不加思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。急遽而不加考虑的样子有一千辆兵车的诸侯国有军队来攻打他饥荒治理等到合乎礼仪的行事准则微笑夹处接续

冉求回答说：“纵横六七十里或者五六十里的国家，让我去治理，等到三年，就可以使百姓富足。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。”孔子又问：“公西赤，你怎么样？”公西赤回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习这些事。在宗庙祭祀或者诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤!尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”可以使人民富足至于胜任、能做到等待纵横或者兼词或者

朝仪：古代帝王临朝的典礼。朝聘：为诸侯定期朝见天子的礼制。朝觐：为周代诸侯朝见天子的礼制。“春见曰