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《世说新语》二则

【题解】

《世说新语》是南朝刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。

《咏雪》

本文是东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。?

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【译】谢太傅在一个寒冷的下雪天，把家人聚集在一起，与小辈们讲述谈论文章的义理。不一会儿，雪下得急了（即雪下大了），太傅十分高兴地说：“白雪纷纷扬扬，像什么？”兄长的儿子谢朗说：“跟在空中撒盐大体可以相比。”兄长的女儿说：“不如（比作）柳絮乘风而起。”谢太傅（听了）大笑起来，很高兴。（她）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

谢太傅寒雪日内集：谢太傅即谢安，东晋政治家，死后追赠为太傅。内集，把家里人聚集在一起，即家庭聚会。

与儿女讲论文义：儿女，子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。文义，文章的义理。

俄而雪骤：俄而，不久、一会儿。骤，急。

公欣然曰：欣，快乐、喜悦。

差可拟：差，大体。拟，相比。

未若柳絮因风起：未若，不如、不及。因，趁、乘。因风，乘风。

宾语前置句：白雪纷纷何所似？——白雪纷纷似何？（像什么，“所”不用翻译）

判断句：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

《陈太丘与友期行》

本文出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时，赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。?元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【译】陈太丘和朋友相约同行，约定在正午时分。过了中午（朋友）还没到，陈太丘丢下（他）离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“令尊在吗？”（元方）回答道：“等了您很久，您没有到，（他）已经离开了。”朋友便生气地说：“不是君子啊！和我相约同行，（却）丢下我走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午。正午您没到，就是不讲信用；对孩子骂他父亲，就是没有礼貌。”朋友很惭愧，下车去拉元方，元方走进大门，头也没回。

陈太丘与友期行：期，约定。期行，相约同行。

日中：正午时分，即十二时辰中的“午时”，11点到13点。

过中不至：至，到。

太丘舍去：舍，舍弃、丢下。去，离开。

去后乃至：乃，才。

尊君、家君：尊君，对别人父亲的尊称。家君，对人谦称自己的父亲。

相委而去：相，表示动作偏指一方。委，舍弃、丢下。

下车引之：引，拉、牵拉。

元方入门不顾：顾，回头看。

通假字：尊君在不（通“否”）

《论语》十二章

【题解】《论语》是儒家的经典著作，是记录孔子及其弟子言行的书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，是著名的思想家、政治家、教育家。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

【译】孔子说：“学习然后按时温习，不也很愉快吗？有朋友（即志同道合的人）从远方来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是个有才德的人吗？”

子：古代对男子的尊称，这里指孔子。

不亦说乎：不亦……乎，表示委婉的反问。

人不知而不愠：知，了解。而，表转折。愠，生气、愤怒。

不亦君子乎：君子，指有才能的人。

通假字：不亦说乎（通“悦”，愉快）

词类活用：学而时习之（名词作状语，按时）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

【译】曾子说：“我每日多次反省我自身（即进行自我检查）：替人谋划事情而没有竭尽自己的心力吗？与朋友交往而没有诚信吗？老师传授的知识没有复习吗？”

曾子：姓曾，名参，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

吾日三省吾身：三，虚指，泛指多次，也有认为是实指，即三个方面。省，反省，自我检查。吾身，我自身，指我自己。

为人谋而不忠乎：为，介词，给、替。忠，竭尽自己的心力。乎，句末语气词。与朋友交而不信乎：信，诚信。

词类活用：吾日三省吾身（名词作状语，每天）传不习乎（动词用作名词，传授的知识）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

【译】孔子说：“我十五岁而有志于学习，三十岁就能有所成就，四十岁就能没有疑惑，五十岁就能知道/了解上天的