第22课《礼记二则——大道之行也》课件++2023—2024学年统编版语文八年级下册.pptxVIP

《礼记》;1．掌握相关文言词，翻译课文。

2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。

4、学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立为人类造福的远大理想。;四书：《大学》《论语》《中庸》《孟子》

五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

（简称：诗、书、礼、易、春秋）

;作者简介;《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言

简洁生动，具有一定的文学价值。;;选贤与能jǔ

男有分，女有归fèn

货恶其弃于地也wù

;大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。;故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，;幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。;故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。;货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。;[译文]财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃和作乱害人的事也不会兴起，因此门从外面带上，而不从里面闩上，这就叫做理想

社会。;（1）通假字：

与：

矜：;（3）古今异义

;（4）一词多义

;天下为公;交流研习：;大同社会;2.作者所描绘的大同社会的景象是什么？;文人笔下的理想社会;“民幼有所教，老有所养，分业操作，各得其所。”

“国家为人民共有，政治为人民共管，利益为人民共享。”;根据课文内容填空;根据课文内容填空