《公共艺术（美术篇）》第七单元　第27课铭文 教学课件.pptx

第七单元气韵飘逸镌厚意第27课铭文学习导语铭文，本指古人在青铜礼器上加铸铭文以记铸造该器的原由、所纪念或祭祀的人物等，后来就泛指在各类器物上特意留下的记录该器物制作的时间、地点、工匠姓名、作坊名称等的文字。在网络游戏《魔兽世界》中铭文作为一种商业技能出现。铭文又称金文、钟鼎文，指铸刻在青铜器物上的文字。与甲骨文同样为中国的一种古老文字，是华夏文明的瑰宝。它不单单是判断青铜器年代的最重要标准，更是器物形制及纹饰方面的标准。青铜器铭文在商周时期已经是一种很成熟的书法艺术，为历代研究书法的人们所重视。从史料学的角度来看，青铜器的铭文因为具有极其丰富而确凿可信的史料价值，而显得十分珍贵。古人往往将国家或宗族的大事铭刻其上，并且表现形式多样化。青铜器铭文是中国初期书籍形式之一。青铜器大约行用于商、周至西汉，是当时统治阶级贵族的专用品。青铜器种类很多，大体可分为礼器、乐器、兵器、食器及其它日用器具。青铜器中的礼器也称为“吉金”，像各式各样大小不同的鼎，被贵族视为传家宝和国家权力的象征，所以也称为“重器”。春秋战国时期，凡消灭一个国家，一定要“毁其宗庙，迁其重器”，以示权力的转移。当时的贵族凡有重要文件需要长期保存或有重大事件需要永久纪念，就铸造一件青铜器，把文件或事件用文字记录下来，铸刻在青铜器物上面。早期青铜器上面的文字比较简单，有的只记姓名，有的只记年月。后来文字逐渐增多，有的甚至成了专门的文件或事件的记载，如著名的毛公鼎、散氏盘、虢季子白盘、史啬盘等，都有较长的铭文。至于春秋末期郑国、晋国铸造的刑鼎，简直是古老的法典了。青铜器本身有固定的用途，铸刻在上面的文字也只是档案性质的资料，尚不具备正规书籍的涵义与性质。但青铜器作为一种文字载体，传播了历史事件和古代知识，又起到一定的书籍作用，故历来的中国书史研究者把青铜器铭文视为中国书籍的初期形式之一。作品欣赏目录CONTENTS利簋铭文毛公鼎铭文石鼓文墙盘铭簋铭文利簋，又名武王征商簋、周代天灭簋或檀公簋，西周早期青铜器，1976年出土于陕西临潼县零口镇，收藏于中国国家博物馆。利簋通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克。簋腹内底铭文4行33字。利簋记载的史实证实了周王于甲子日灭商的具体时间，是商周断代的实物标本，碳14测年专家对西周初年遗存中出土的碳样做出测评，给出了武王伐纣的具体时间为公元前1046年1月20日。这一时间的提出对商周两代的划分提供了重要的年代依据。毛公鼎铭文毛公鼎，西周晚期青铜器物，道光末年出土于陕西省宝鸡市岐山县。由作器人毛公(厂音)得名。直耳，半球腹，矮短的兽蹄形足，口沿饰环带状的重环纹。铭文32行499字，乃现存最长的铭文:完整的册命。共五段:其一，此时局势不宁;其二，宣王命毛公治理邦家内外;其三，给毛公予宣示王命之专权，着重申明未经毛公同意之命令，毛公可预示臣工不予奉行;其四，告诫勉励之词;其五，赏赐与对扬。是研究西周晚年政治史的重要史料。墙盘铭文墙盘为西周中晚期作品，作于西周恭王时期，1967年出土于陕西省扶风县庄白村，器形恢弘大气，制作工艺精良，周围饰有重环纹。墙盘铭文有极高的书法研究价值，字体为当时的标准字体，是西周中晚期书体风格的代表作。字体整齐，均匀疏朗，字形大体为长方形，其某些偏旁转折使用圆笔出锋，使局部与整体在艺术效果上形成辩证的统一，端庄而不呆板，活泼但又不流于媚俗。笔画横竖转折自如，粗细一致，笔法流畅，为后世的小篆笔意产生了极其深远的影响。石鼓文石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初，共十枚，高约二尺，径约三尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。内容最早被认为是记叙周宣王出猎的场面，故又称猎碣。宋代郑樵《石鼓音序》之后石鼓秦物论开始盛行，清末震钧断石鼓为秦文公时物，民国马衡断为秦穆公时物，郭沫若断为秦襄公时物，今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。石鼓刻石文字多残，北宋欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏《天一阁》藏本仅四百六十二字，而今之马荐鼓已一字无存。原石现藏故宫博物院石鼓馆。拓展欣赏目录CONTENTS西周晚期铭文西周中期铭文西周早期铭文020301西周早期铭文大孟鼎铭文大盂鼎西周康王(公元前十一世纪-公元前十世纪)金文，是金文的代表作，刚劲有力，又具结体上的均整。郭沫若《两周金文辞大系图录考释》中有著录。可供学习大篆者取法。西周早期铭文何尊何尊，中国首批禁止出国(境)展览文物、国家一级文物，是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇(今宝鸡市陈仓区)，收藏于中国宝鸡青铜器博物院。尊内底铸有铭文12行、122字铭文，其中宅兹中国为中国一词最早的文字记载，记述的是成王继承武王遗志，营建东都成周之事。尊高38