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第七单元气韵飘逸镌厚意第28课篆刻学习导语篆刻艺术,是书法(主要是篆书)和镌刻(包括凿、铸)结合,来制作印章的艺术,是汉字特有的艺术形式,迄今已有三千七百多年的历史。篆刻兴起于先秦,盛于汉,衰于晋,败于唐、宋,复兴于明,中兴于清。作品欣赏1作品欣赏01古代印玺02名家篆刻古代印玺古代的印玺是中国文物宝库中的重要内容之一,其收藏、鉴别、研究对中国文字的产生、发展有着重要作用。中国古代印玺包括了鸟篆、大篆、小篆等各种字体,虽然它的体积都很小,却是文物收藏的重要项目。印玺的产生年代很难考据,普遍认为它始于三代之时。印玺的用途、形式各有不同,是经过一个漫长的时期变化、发展而形成的。它最初产生于装饰作用,用玉石做成,佩戴随身,没有一定的定制;后来对美观的要求越来越高,印玺的花纹、文字也就越来越复杂,个人的姓名、官衔也都成为必须的内容;随着配饰风气的增长,印玺成为一种信物,作为一种凭证的出现是到秦代的事了。到秦始皇的年代,只有皇帝的印章才能成“玺”,而官民成“印”。古印玺为官印或姓名印,到唐宋开始出现表字、堂号、斋名等内容。汉印的主要目的已经发展为铃盖,文字比前代有所改易,古朴典雅,有很高的艺术性。汉代印玺的使用,更加明确了级别定值,如皇太子用金印龟钮,诸侯王用金印骆钮,二千石以上官员用银印龟钮,六百石以上官员用铜印鼻钮等等;再如太子将军称作“章”,其他人员为“印”等等。六朝开始出现朱白文,产生较大的变化。唐代印章多变化创新,但许多文字偏离了六义,无古法可循。宋代崇尚纤巧,字型、印形开始出现较大的变化,异形闲章出现。元代的一些著名文人力图复古,多作朱文。明代开始有人较系统的整理、研究古代印玺,一些收藏家把收集到的古印进行拓印刊行,使古代印玺文物的收藏和研究逐步走上正轨。名家篆刻《破荷亭》是吴昌硕篆刻雄强风格的代表作,此印上、左、右三边都有残破,独留底边,异常稳重,这是作者有意为之。“亭”字造型宏阔大气,形状就如一个“凉亭”,字中部三角形块面给全印增添了古拙厚重之气,下方三个纵向笔画各不相同,力度挺拔,另外次印不同反响之处在于“荷”字下部“单人旁”的撇画,使左右两部分贯通,同时让平板的印面活泼起来,令整幅作品增色不少。《破荷亭》整件作品气势雄浑,力道过人。既体现了吴昌硕对前人的传承与发展,也显示出本人个性化的艺术创作能力,是一件不可多得的艺术作品。拓展欣赏2拓展欣赏01秦汉时期篆刻02明代名家篆刻03清代名家篆刻秦汉时期篆刻——秦印秦印多为白文凿印,印面常有田字格,以正方为多,低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半,呈长方形,作日字格,称半通印。私印一般也喜作长方形,此外还有圆和椭圆的形式,内容除官名、姓名、吉语外还有敬事、相想得志、和众等格言成语入印,已开后世闲文印的先河.秦印1、秦官印印面一般2.5厘米见方,官职较低的只用一半大的印面又叫“半通”。2、继承先秦古玺加边框的形式,在印章中普遍加田字框或日字框,统一作阴文。3、印文书体统一,统一的书体为“摹印篆”秦汉时期篆刻——汉印汉印指汉至魏、晋时期的印章。文字的点画比秦篆简略、明快、热烈,结构近于现代楷书,形体变秦篆的长形与汉隶的扁形,多呈方形。其中汉将军印和满白文,布局方正平直,无板滞、乖缪、纤巧的习气,历来为篆刻家所重。汉至魏、晋时期印章的统称。纂体有别于秦纂,大都方平正直,布局谨严,有独特风格。与秦印并为后世纂刻家所取法。明代名家篆刻——文彭《江风山月》文彭(1498~1573),中国明代篆刻家。字寿承,号三桥,江苏苏州人,书文彭半身像文彭半身像画家文徵明长子。曾任南京国子监博士。对诗文、书画、篆刻均有造诣。对六书有深入的研究,和何震主张篆刻必须精通六书,才能入印。他所用牙章,亲自篆写,请南京李石英镌刻。据说在南京时,偶然得到民间雕琢首饰用的灯光石,用来制作印材,篆刻家可以亲自镌刻,既方便又能得到满意的效果。从此冻石之名才被世知,冻石也被篆刻家所广泛采用,给明、清流派篆刻的发展提供了条件。继承父亲藏书和书画,有藏书处曰清白堂,收藏宋元古籍和当代书画作品。藏书印有渔阳子、清白堂。弟文嘉,亦喜藏书,藏书楼有归来堂,藏书印有五峰山人、元珠室、五峰樵客等。文氏藏书散佚约在明万历末年至崇祯间,清代藏书家如张均衡、张金吾等曾收藏有文氏旧藏,多是宋刻善本。子文元发,字子悱,官卫辉同治,喜藏书,其藏书印有二楚精神等;孙文震孟,字文起,号湖南,亦有藏书印曰石经堂、两日平章等。明代名家篆刻——何震《披云卧石》何震,生年未详,卒于1604年前后,字主臣,一字长卿,亦称雪渔,徽州婺源人,婺源东田源何氏家族一十四世孙,后长住南京。何震是明代中叶有很高成就的篆刻家。文彭在南京时与他的交谊密切,情同师友,两人都主张篆刻应依六书为准则,何震曾说:六书不精义入神,而能驱刀如笔,吾不信也。文、何鉴于明初篆
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