“孙晷，字文度，吴国富春人”阅读答案及原文翻译.docxVIP

“孙晷，字文度，吴国富春人”阅读答案及原文翻译

“孙晷，字文度，吴国富春人”阅读答案及原文翻译

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“孙晷，字文度，吴国富春人”阅读答案及原文翻译1孙晷，字文度，吴国富春人，昊伏波将军秀之曾孙也。晷为儿童，未尝被呵怒。顾荣见而称之，谓其外祖薛兼曰：“此儿神明清审，志气贞立，非常童工也。”及长，恭孝表约，学识有理义，每独幽暗之中，容止瞻望未尝倾邪。虽侯家丰厚，而晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。父母愍其如此，欲加优饶，而夙兴夜寐，无暂懈也。父母起居尝馔，虽诸史亲馈，而晷不离左右。富春车道既少，动经江川，父难于风波，每行乘篮舆，晷躬自扶侍，所诣之处，则于门树下籓屏之间隐息，初不令人知之。兄尝笃疾经年，晷躬自持侍，药石甘苦，必经心目，跋涉山水，祈求恳至。而闻人之善，欣若有得；闻人之恶，惨若有失，见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。亲故有穷老者数人，恒往来告索，人多厌慢之，而晷见之，欣敬逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之。时年饥谷贵，人有生刈其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈送与之。乡邻感愧，莫敢侵犯。

会稽虞喜隐居海嵎，有高世之风。晷钦其德，聘喜弟预女为妻。喜戒女弃华尚素，与晷同志。时人号为梁鸿夫妇。济阳江淳少有高操，闻晷学行过人，自东阳往候之，始面，便终日谭宴，结欢而别。

司空何充为扬州，檄晷为主簿，司徒蔡谟辟为掾属，并不就。尚书经国明，州土之望，表荐晷，公车径征。会卒，时年三十八，朝野嗟痛之。晷未及在、大敛，有一老父缦袍草屦，不通姓名，径入抚柩而哭，哀声慷慨，感于左右。哭止便出，容貌甚清，眼瞳又方，门者告之丧主，怪而追焉。直去不顾。同郡顾和等百余人叹其神貌有异，而莫之测也。

1．对下句子中加粗词的解释，不正确的一项是（）

A．父母愍其如此愍：担心，忧虑

B．闻人之恶，惨若有失惨：悲伤

C．见人饥寒，并周赡之赡：供给

D．径入抚柩而哭径：小路

2．以下各组句子中，全都直接表明孙晷恭孝的一组是（）

①父母起居尝馔，虽诸兄亲馈，百晷不离左右

②父难于风波，每行乘篮舆，晷躬自扶侍

③闻晷学行过人④人有生刈其稻者，晷见而避之

⑤而晷见之，欣敬逾甚⑥闻人之善，欣若有得

A．①③⑥B．②③⑤C．①②⑤D．③④⑥

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．孙晷家里虽然很富裕，但他仍亲自处田，生活俭朴

B．孙晷孝敬父母，关心他人，对有困难的乡邻竭尽全力帮助

C．孙晷经常告诫妻子不要羡慕奢华，要节俭朴素地生活

D．孙晷品德高尚，才学出众，赢得了普通百姓与朝廷官员的一致敬仰

4．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）虽侯家丰厚，而晷常布衣蔬食，躬亲垄田，诵咏不废，欣然独得。

（2）欣敬逾甚，寒同与同衾，食则与同器，或角衣推被以恤之。

参考答案

1．D

2．C

3．C

4．（1）孙晷虽然家业丰厚，但常常穿布衣吃素食，亲自在田间耕种，攻读不辍，欣欣然独享其乐。（关键词：“布衣”，名词作动语词“蔬食”，以粗米、草菜为食；“躬亲”，亲自）

（2）（孙晷）高兴敬重有加，天气寒冷就（与他们）同床而卧，吃饭时也（与他们）同吃一锅，有时脱下衣服赠送被子来救济他们。（关键词：“恤”，顾念，体恤，引申为周济，救荒作物济：“与”后省略了“之”）

参考译文

孙晷，字文度，吴国富春人，是伏波将军孙秀的曾孙。孙晷很小时候，从未被呵斥过。顾荣看到后先赞扬他，对他的外祖父薛兼说：“这个孩子神色清明，有志气，不是一般的小孩。”等到长大后，（孙晷）恭敬孝顺，清廉节俭，学识符合公理道义，每当独处暗室时，容貌举止顾盼之间也未曾有所偏离。虽然自己家业丰厚，但孙晷常常穿布衣吃素食，亲自在田间耕种，功读不辍，欣欣然独享其乐。父母担心他（怕他用功过分），想让他轻松一些，但他早起晚睡，没有一点松懈之意。父母日常的饮食，即使是兄弟们亲自送来，他也从不离半步（照顾父母起居）。富春一带通车的道路很少，动不动就要从江河间通过，父亲不习惯水路，每出行乘坐舆，孙晷亲自扶侍，到达以后，就藏在门外树或能遮当身体的地方，不让主人知道。兄长曾