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第46讲近代西方的法律与教化

1.(2023河北张家口一模)《汉谟拉比法典》主要是把过去已发生案件的处理作为判案的参照系,罗列许多具体案例,制定法律处分条款。《十二铜表法》条款的制定不是参照某一案例,而是考虑可能发生的案件,从法理角度加以抽象,具有普遍性意义。由此可见,两部法律()

A.成熟程度存在差异

B.彰显人文主义精神

C.价值取向有所不同

D.具有灵活务实特点

2.(2023山东济南三模)15、16世纪,法国人文主义法学派提出“回到罗马法原文”的口号,强调在弄懂罗马法文本含义的基础上将它们应用于现实生活。这反映了当时()

A.文艺复兴关注现世生活

B.资本主义发展的现实需求

C.罗马法成果得到忠实实施

D.罗马法成为大陆法系渊源

3.(2023广东东莞一模)中古时期西欧的国王和世俗政府被置于上帝和神法之下,逐渐形成了国王要在法律下统治的观念。学者们不断总结阐述这一观念,最终在中古时期形成了法律限制王权的传统。这一传统()

A.来源于中古时期神法权威

B.旨在推翻西欧的封建专制

C.推动了宗教改革的兴起

D.为政治制度转型奠定基础

4.(2023云南楚雄三模)《法国民法典》第五条规定:“审判员对于其审理的案件,不得用确立一般规则的方式进行判决。”法官所应该做的,被认为仅是把有关的法律条文运用到具体案件中去的机械性工作,不能有任何创造。这说明在大陆法系中()