从筝曲《云裳诉》中品唐诗的“中和”之美.docVIP

从筝曲《云裳诉》中品唐诗的“中和”之美

摘要：古筝协奏曲《云裳诉》是周煜国教授于2002年在其早年创作的古筝曲《乡韵》的旋律基础之上改编扩展而成，融入了陕西地方音乐元素，以白居易的诗歌《长恨歌》为素材创作而成，叙述了杨贵妃与唐玄宗之间流传千古的爱情故事。本文将筝曲《云裳诉》与诗歌《长恨歌》进行对应性研究，诗乐结合，探寻筝曲中唐诗的“中和”之美。

关键词：古筝?《云裳诉》?唐诗?白居易?音乐美学思想

一、筝曲《云裳诉》的文化背景解读

筝曲《云裳诉》以白居易的诗歌《长恨歌》为素材，描述了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧。笔者以“安史之乱”的历史事件为发展主线将诗歌分为四段，分别是安史之乱前、安史之乱时、安史之乱后和追忆，描绘了二人从相识、相知、相守到相离的过程，将初识时情投意合、相知时惺惺相惜、相守时如胶似漆、分离后相思入骨的情感交织在一起。故事发生在盛唐时期，而作品创作于中唐时期，诗人在官场失意，并步入人生转折的交汇处，其思想也从最初的“兼顾天下”转变为“独善个人修养”，反映了白居易“中和”的美学思想。结合诗歌的创作，乐曲由3段体扩充为6部分，运用缠绵、悠扬、悲情的旋律与诗歌相呼应，渲染“凄、苦、哀、怨”的情绪。

二、白居易《长恨歌》的创作背景解读

根据唐朝历史时期的划分，“诗王”白居易是中唐时期现实主义诗人，唐代三大诗人之一，在《全唐诗》中收录其诗作数量第一，共2627首。《长恨歌》收录在《全唐诗》中，是一首完整描述了唐玄宗与杨贵妃爱情悲剧的长篇叙事诗，创作于元和元年（806年），正值社会动荡，诗人在朝廷屡屡受挫，人生理想开始发生转变。在被贬前，诗人心中有“兼济”天下、救民于水火”的政治抱负，而后惹权贵被贬，在懷才不遇时整日与乐相伴、以乐解愁，实现了个人“独善”的思想。诗人在得意时主张礼乐治国，在失意时以乐养生、自娱，终生遵循“达则兼济天下，穷则独善其身”的信条。

白居易以儒家思想为主导，晚年受到佛、道思想的影响，音乐美学思想也建立在儒家礼乐治国的范畴内，所追求的审美观念集中体现在“和”上，乃是人与政“和”、政与乐“和”，乐与情“和”，追求人生的平和、政治的安稳、音乐的和谐，体现了“中和”之美。在由盛转衰的中唐时期，作此“长恨”，更多是体现对于政治和情感的水火交融，该诗对后世诸多文学艺术作品都产生了深远的影响。

三、“长恨”的前世今生

通过考究《长恨歌》的原诗品味诗中的“真情实意”，并对诗歌的创作背景加以解读，探寻诗人在动荡不安的社会中过着颠沛流离的生活，此生所作诗篇也不乏对音乐的描写和赞美，当是性情中人，在生活与理想背道而驰的情况下，诗中的情景更是寄托了诗人心中美好的夙愿。

通过对筝曲《云裳诉》的文化背景解析，由音乐将心绪带回到盛唐那段爱恨纠葛中，陕西流派独有的变音技巧细腻的描绘情感变化，通过对乐曲结构的分析体会古筝中“欢音”及“苦音”的运用对乐曲听觉效果的丰富作用，从中分析其艺术特色。

本文将音乐与诗歌进行对应性研究，从古筝曲中探寻诗人“中和”的音乐美学思想。

（一）结构分析

1.筝曲《云裳诉》的乐曲结构分析

乐曲是G徵调式，再现单三部曲式结构：引子-慢板-快板-华彩-主题再现-结尾。

引子部分以古筝特有的刮奏技法展开诗作中的描述，乐曲把人带入盛唐时期。

慢板主题旋律描述了唐玄宗和杨贵妃的爱情，轻快的节奏，娓娓道来的旋律一层一层递进，好似在叙述唐玄宗追求杨贵妃，终于得到“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的心上人。乐曲以陕西戏曲碗碗腔作为音乐的素材，反映出了古长安的音乐风格。乐句推起用一个长劈摇将旋律顿住，好似无语凝噎，突然铿锵有力的快节奏，把故事转入快板部分。

快板部分重现了“安史之乱”时杨贵妃魂断马嵬坡的凄惨故事，多采用快速托劈与快速指序结合，加上左手扫弦的低音伴奏和节奏、旋律性摇指，将乐曲推向高潮。热烈、激动的音调描述了“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，多重音、强力度、快节奏的乐段旋律表现出了“安史之乱”发生后，皇帝兵马落荒而逃，两人的爱情遭到破坏，“六军不发无奈何，宛转峨眉马前死”，此时的乐句更加激烈，节奏更加紧迫，加上古筝的扫弦声，将悲剧推至顶峰。

此时乐曲转入华彩部分，作为乐曲画龙点睛的部分，在与乐队配合的唯一一段古筝solo，从低音区到高音区的长摇、快速摇将古筝这个乐器所有音域的音色完全展现，同时展现给听众的是古筝的张力与作品结合，伸缩有度，游刃有余。

最后的主题再现部分和结尾段，进一步描述了唐玄宗对杨贵妃的思念之情。筝连续性的按滑音，道不尽玄宗魂牵梦萦的苦楚，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，在乐曲尾声，古筝慢慢地弹拨琴弦，把唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧收尾，也为听众留下回味无穷的思绪。

2.《云裳诉》与《长恨歌》的结构对应

通过对两个作品结构的对应性划分可以看出，《长恨歌》的段落描述了故事发展前期皇宫中的奢