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“花间别调”研究

词自中唐以来逐渐发展,至唐末五代花间词人登上词坛之时,将词为艳科的观念盖棺定论。花间词需声合鸾歌、字谐凤律,演唱者是绣幌佳人、南国婵娟,欣赏者也是绮筵公子、西园英哲,歌词则是杨柳之句,芙蓉之篇,审美情趣则是镂金雕琼、裁花剪叶。

《花间集》以女性口吻写男女恋情的题材,描摹女性的音容笑貌或闺阁情思,合乐而作,其内容和曲调大多是婉媚的,为文人雅士的宴饮佐欢助兴,因而这一部分的词作也被称作是“花间本色”。“花间别调”是与“花间本色”相对而言的。

历来视温庭筠和韦庄为两大阵营,温庭筠一派的秾丽词风为花间本色,将不同于温庭筠一派的其他词风视为别调,如韦庄、李珣等人。对“花间别调”的内涵的界定,最重要的是依据题材内容而不是依据风格和技法,风格和技法因人而异同,而题材内容则具有明显的派别性或类同性。

不同于花间本色常写秾丽绮艳的男女情事,花间别调以男性口吻作词,题材范围相对广泛,意境较为开阔,描写南粤地区风土人情、描绘边塞行役情怀、借词来咏史怀古的、展现隐逸情趣的以及咏物寄情之作等等都成为《花间集》中的一股清流。由于“花间别调”是与“花间本色”相对而言的,因而本文在阐释花间别调之前对花间本色的概念进行了界定和阐述。

主要是界定了花间本色的概念特征、论述了其艺术成就以及花间别调的内涵外延、创作概况、历史成因、艺术成就和词史意义;第一章主要界定了花间本色概念、花间本色词学观念的演进历