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第1讲百家争鸣与儒家思想形成和独尊地位的确立

◎考纲考点解析

1、春秋战国时期的百家争鸣：（1）百家争鸣的背景、影响：（2）各哲学流派的代表人物及主张。

2、汉代儒学成为正统：（1）董仲舒新儒学的成因、内容、特点、实质和影响；（2）汉代儒学成为正统的原因。

◎学习流程之课前自主学习

◎基础知识巩固

1、百家争鸣局面形成的背景、影响和结局。

（1）背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。

（1）背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。

①经济上，井田制瓦解，封建经济发展。

②政治上，周王室衰微，分封制趋于崩溃。

③阶级关系上，“士”阶层崛起。

④文化上，私学兴起。

（2）影响：

①百家争鸣的过程中，各学派互相诘难、批驳，彼此吸收、融合，形成了中国文化兼容并包和宽容开放的特点。

②儒家思想在吸收各家之长的过程中发展起来，逐渐形成了中国传统文化的主流思想。

③形成了中国的传统文化体系，是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。对当时和后来社会的发展都起了巨大的作用。

（3）结局：秦朝时秦始皇实行“焚书坑儒”，百家争鸣局面结束。

3、董仲舒新儒学形成原因、主要内容、特点、实质和影响。（1）原因：①汉武帝时，诸侯国势力日益膨胀，土地

3、董仲舒新儒学形成原因、主要内容、特点、实质和影响。（1）原因：①汉武帝时，诸侯国势力日益膨胀，土地

兼并剧烈，匈奴为患，威胁着西汉稳定。

②喊出推行的黄老之学已不能适应社会发展需要。

③加强中央集权，巩固国家统一的需要。

（2）主要内容：①提出“春秋大一统”与“罢黜百家，独尊儒术”，适应了加强中央集权的需要。

②宣扬“君权神授”与“天人感应”“天人合一”，适应了加强君主专制的需要。

③提出“三纲”“五常”，维护了社会秩序。

（3）特点：外儒内法，兼采各家之长，在某种程度上增强了儒家思想的生命力。

◎温故检查自测（共50分,选择题每题4分，32分;

（5）影响：维护了封建统治秩序，神化了专制皇权，使儒家思想成为中国封建社会的正统思想。

4、儒家思想在汉代成为正统的原因。

（1）汉代儒家思想糅合了道家、法家、阴阳五行家等思想，适应了国家统一和社会安定的需要。

（2）董仲舒发展了儒家思想，提出了“君权神授”“天人感应”“天人合一”“罢黜百家，独尊儒术”等主张，有利于加强中央集权。

（3）汉武帝为了加强专制统治，接受了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，并重用儒生，兴办太学，使儒家经典成为国家规定的教科书。

主观题25分）

派别

代表

时间

地位

主张

儒家

孔子

春秋

儒学创始人

“仁”；以德治民，克己复礼；有教无类；性相近

孟子

战国

“亚圣”

“仁政”；民贵君轻；性本善

荀子

战国

集大成者

仁义、王道；“君舟民水”论；性本恶；礼法并用；制天命而用之

道家

老子

春秋

道家学派创始人

世界的本原是“道”；无为而治；朴素的辩证思想

庄子

战国

战国时期道家代表

世间万物是相对的；消极主义

法家

韩非子

战国

集大成者

“以法治国”；君主专制

墨家

墨子

战国

墨家学派创始人

兼爱；非攻；尚贤；节俭

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.有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，不正确的是A.形成中国传统文化体系

B.奠定中国奴隶主经济基础C.中国历史上第一次思想解放运动D.该时期生产力发展的必然结果

.“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”荀子的这番言论说明他

A.重视礼义教化B.强调严刑峻法C.主张礼法并施D.提倡上善若水

.在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上自习乱说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“这是品德问题，应该以德教化。”乙生说：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是A.甲一一儒，乙一一法，丙一一道B.甲一一儒，乙一一道，丙一一墨

C.甲一一墨，乙一一法，丙一一道 D.甲一一道，乙一一墨，丙一一儒

.孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是A.墨家的“兼爱”思想B.法家的“刑不避大夫”思想 C.儒家的“仁政”思想D.道家的“无为而治”思想

.董仲舒曾说：“孔子论经，有鸟化为书，孔子奉以告天。”这说明

A.儒家经典被定为学校教科书 B.董仲舒神化儒家经典C.董仲舒神化孔子 D.董仲舒神化皇权

.董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解