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一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
中华优秀传统文化的载体丰富多样,传承发展中华优秀传统文化首先就要从保护
和研究这些载体入手。岩画、雕塑、建筑、器物、诗词歌赋、琴棋书画等都是这
样的载体,而数千年绵延不绝的古代文献则是最主要、最全面、最系统的载体。
无论是出土文献,还是传世文献,都是特定时代的文化产物。要顺利有效地利用
这些古代文献,从而传承发展中华优秀传统文化,首先就必须读懂它们,而读懂
它们就必须研究历朝历代的语言文字。这种基于古代文献来研究语言文字的学问,
就是文献语言学。在大力传承发展中华优秀传统文化的今天,这一学科理应得到
更多的重视、更大的发展。
文献语言学主张立足海内外传世文献、出土文献,综合运用文献学、传统语言文
字学、现代语言学的理论与方法,去解决古代文献中的语言文宇问题,去研究古
代语言文字的结构规律和演变发展规律。
出土文献,特别是先秦两汉的出土文献,用甲骨文、金文、简帛文字等古文字书
写而成,文字的形体怪异、构意古奥,需要经过文献语言学专家特别是古文字专
家的辨认和考释,才能认识并读懂它们。出土文献中一个个难题的不断破解,正
是一代代文献语言学专家和古文字专家不懈努力的结果。他们的卓越研究工作使
得生活在两三千年之后的我们,仍然能够直接受到中华古代文明和历史文化的熏
陶。同样,传世文献即历代古籍,也需要文献语言学的专门学问家付出不懈努力;
否则浩瀚的典籍只能是图书馆、博物馆的藏品,而无法活在当下、服务当下。
可见,文献语言学这门中华优秀传统文化阐释之学,不仅是中国历史文化的基础
学科,也是中国语言文字学的基础学科。前者的基础性体现在应用层面,诸如思
想史、政治史、经济史、文化史、军事史、音乐史、农业史、中医史等诸多历史
学科,都需要依赖文献语言学去解决文献史料中的语言文字问题。后者的基础性
主要体现在理论层面,文字、词汇、语音、语法等语言文字诸要素都是不断发展
变化的,其中隐含着精微的发展规律,探索并总结出这些规律,不仅能解释复杂
的历史语言文字现象,而且可以为世界语言文字学的丰富与发展作出我们的贡献。
文献语言学是一门具有鲜明中国特色的哲学社会科学学科。文献语言学提倡借鉴、
吸收、消化世界上一切先进的语言学理论与方法,但其根底始终在于立足本土、
专注文献、重视人文。理念上特别强调发扬中国古代重综合的传统,尤其重视借
助多学科的支撑对材料做精微的科学分析,正确理解材料中的语言事实,继而探
索其发展规律。对于语言文字历史研究而言,语言文字事实永远是第一性的,语
言文字理论是第二性的;语言文字历史研究的材料是古代文献,所以为了弄清语
言文字事实必须首先研究古代文献。在材料、方法、研究目标上,文献语言学都
体现着鲜明的中国特色。
答案第1页,共15页
(摘编自华学诚《文献语言学与中华优秀传统文化》)
材料二:
100年前,中国的语言文字研究走上了西方语言学主导下前进的道路,虽然取得
了不少成果,特别是语法研究取得了不少成就,但对中国语言文字包括汉语言文
字内在规律的探索和理论体系的建构一直存在无解的难题。西学可鉴,但毕竟存
在其局限性。对于中国古籍中的文献问题和语言文字的释读、阐释问题,它们终
究无能为力。实践证明,将中国的语言文字研究纳入西方语言学的分析体系之中,
终究是方构圆凿、治丝益势。即使是语法研究,一味“仪刑西方”也是没有出路的。
语言学家们早已洞察到这一点。王力先生于20世纪30年代就敏锐地发现了这一
问题,并“论证了依附西方语法来建立汉语语法体系是流弊甚多而走不通的绝路”;
罗常培先生于20世纪50年代初也曾指出,《马氏文通》“以后的五十年来,还
不免停滞在‘拉丁文法汉证’或‘拉丁文法今证的阶段”。并且,我国一代代学者默
默耕耘,潜心古学,不断探索立足于中国实际而又能吸收融合西学精华的学科之
路。20世纪60年代初至80年代,陆宗达先生和他的弟子王宁先生,吸收黄季
刚先生的思想精华,提出了“文献语言学”。这一重要主张在近年来引起了学界的
广泛关注,开始得到推阐并发扬光大。
民族文化根本的载体是民族语言、民族文字、民族历史;语言文字是民族特征的
本质要素,语言文字之学具有特殊的民族风格、特殊的研究方法和特殊的历史发
展道路。继承传统,融合现代,结合古代文献实际而提出的文献语言学,正是这
样一种具有中国特质的学科,更是中华优秀传统文化的阐释之学、传承之学,也
是古籍整理的根柢之学。西方语言学在中国的百年实践之所以一直水土不
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