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读活着有感推荐5篇（感受生命的真谛）

篇1

一位老人最终失去了所有的亲人，只剩下一头年迈的水牛伴其左右。他也曾经

拥有富裕的家境，曾经拥有贤惠的妻子、乖巧的女儿、聪明的儿子，但它却失去了

所有的一切：父亲被气死了，因为他赌博输光了田产；母亲死了，因为没钱治病；

儿子死了，因为献血过多；妻子死了，因为不治之症；女儿死了，因为难产；女婿

死了，因为意外事故；年仅七岁的外孙最后也死了，因为用药不当。

一切都走了，所有和他有关的生命活体都死了，死的合情合理，但是，唯有他

活着，在这触目惊心的“死”中活着，用他的韧性承受着千斤的重压，走过一茬又

一茬的光阴。

活着，不时降临尘世潇洒地走一回，也不是只做生命的过客。活着，充满力量

。从某这意义上，他比死更需要勇气，死只需一时的冲动，活着却需要一世的胆识

。活着是阳光与风雨的搏击，是欢乐与痛苦的交替。

它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受。只有带着希望，为

希望努力创造，活着才有意义。在苦难临头之时，有人选择了活着，因为他善于寻

找希望，这种人叫做强者。在阳光明媚、前途灿烂时，有的人仍不懈地为希望而努

力，这种人叫智者。强者就如创造出“无韵之离骚，史家之绝唱”的司马迁，智者

则如成功编纂《资治通鉴》的司马光。

既然我们选择了活着，那么就选择为希望而创造吧，只有创造才能让生命熠熠

生辉。选择活着，拥抱希望，努力创造。因为生命有限，创造无限。

篇2

生和死，是个永恒的话题。《活着》中写道：“我们会来到这个世界，是不得

不来；我们最终会离开这个世界，是不得不离开。”不知不觉，来了，又离了，一

切都是那样的无可奈何，难以掌控。却忘了，生死的界限又哪有那么清晰，我们生

着，亦然亡了；我们亡了，亦然生着。蓦然想起王阳明的“知行合一”，寥寥几字

，囊括了多少万物的规律。我想，生和死，也可以用“生死合一”概括吧。

《活着》中的福贵，出生起便如“夏花之绚烂”，活在一个地主家庭。多美好

的生啊，但他蹉跎岁月，挥霍无度，贪婪地享受着生而为人的滋味，如一酣甜的美

酒，缠绕着舌尖，刺激着每一个味蕾，令人深陷其中，无法自拔。他开始狂欢，忘

了妻子，忘了父亲，更忘了自己。妻子的千万次呼唤,也未曾把他换起——

个喝醉了沉睡的酒鬼，谁又能让他醒来呢？他活着，也死了。

一声霹雳，他猛然惊醒。仰望天空，呵！要变天了。乌云吞噬了大半天空，天

空尽头只留下微弱的光芒。寰宇阴森森一片，草木枯萎，唯有他，与那在后匆忙追

赶的人群。他败光了所有家产！我想，他的心情是极富杂的，对那声霹雳心存感激

，又憎恨无比，又或许想继续品尝美酒，把自己灌醉。无论如何，他不得不活过来

。但，太晚了，唯一能做的，便是在这暗淡的世界挣扎。“以笑的方式哭，在死亡

的伴随下活着。”原来，现实生活竟是那么不堪一击，他却无能为力。此时的他

是一只蝼蚁，搬着比自己重百倍的磨难，战战兢兢地爬着。前面，是座大山，再前

面，还是座大山。生和死的界限，已被渐渐虚化。

可谁又知道，命运无常，造化弄人。这，才刚刚开始。父亲的亡，孙子的生

妻子的逝······生生死死，已成了他的家常便饭。他曾抱有希望，至少把希

望寄托于下一代身上，现实却把希望的密网一点点扭曲，撕碎。他拼尽全力去重织

，已然于事无补。他默默地，安静地承受着生和死，一次次地重感“白发人送黑发

人”的无奈和痛楚，不亚于苏轼的“不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”

他虽活着，却经历着死亡的折磨。我想，福贵一定是有过轻生的念头，在生与死之

间，苦苦抉择，最终选择了活着。因为他明白“死亡不是失去了生命，只是走出

了时间。”“活着什么也不为，就是为了活着本身而活着。”走过浮华和喧闹，看

过生离死别，转头才知道，死亡是另一种形式的永存。

时光的烙印慢慢褪去，或许，福贵淡然了，会默默一笑吧。谁不曾绝望过呢

每个人生来孤独，只是不喜欢失望罢了。

于是的，他和一只也叫福贵的牛，相濡以沫。这是繁华落尽一片萧瑟中对自己

，对生命意义的终极关怀。他用生命的情绪去化解死亡，用死亡去关怀生命。我觉

得，他没有对抗了，但又与麻木不同，这是一种信念，一种更高尚的人文情怀——

逆来顺受，放弃内心的挣扎和疑问，默默忍受它。

他和牛在田地上耕作着，无论是先前的美酒，还是后来的霹雳，他都不在乎了

，只是一个人，默默地。生命，不就是用来感受的吗？他或许在想，生与死如同东

方徐徐升起的朝阳和西方