《氓》课件 统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

卫风????????????????????????????????????????????????????????????????????????爱情—人类的永恒主题“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”——浪漫“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”——追求“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。” ——相思“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——无悔“执子之手，与子偕老。”——忠贞学习目标了解情节、主题和人物形象理解造成女子悲剧命运的原因掌握重要词句知识，把握主要内容运用赋比兴的表现手法及其艺术效果《诗经》的由来文学常识《诗经》（原本称《诗》）是我国第一部诗歌总集。共收录西周初至春秋中叶大约500年间的诗歌，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，后来儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。多以四言为主，善于运用重章叠句来表达思想感情，达到一唱三叹的效果。诗经六义表现手法内容赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。（赋者，敷陈其事而直言之也）是统治者宗庙祭祀时的乐歌。是宫廷宴享或朝会时的乐歌；比就是比喻，以彼物比此物。是西周时期各地的民间歌谣；（兴者，先言他物以引起所咏之词也)借助他物作为开端，以引起所要歌咏的内容。写作背景《氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫，桑间濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投桃报李，并常以诗歌互表衷肠。题目解说氓，指农民百姓，本诗代指男主人氓《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。《卫风·氓》是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。诵读文本，订正字音氓(méng)之蚩(chī)蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆(qiān)期，子无良媒。将(qiāng)子无怒，秋以为期。乘彼垝(guǐ)垣(yuán)，以望复关。不见复关，泣涕涟(lián)涟。既见复关，载(zài)笑载言。尔卜尔筮(shì)，体无咎(jiù)言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于(xū)嗟(jiē)鸠(jiū)兮，无食桑葚！于(xū)嗟女兮，无与士耽(dān)！士之耽兮，犹可说(tuō)也。女之耽兮，不可说也。诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。诵读文本，订正字音桑之落矣，其黄而陨(yǔn)。自我徂(cú)尔，三岁食贫。淇水汤(shāng)汤，渐(jiān)车帷(wéi)裳(cháng)。女也不爽，士贰(èr)其行。士也罔(wǎng)极，二三其德。三岁为妇，靡(mǐ)室劳矣。夙(sù)兴夜寐(mèi)，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥(xì)其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰(xí)则有泮(pàn)。总角之宴，言笑晏(yàn)晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！卫风.氓（méng）初步感知《卫风.氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。全诗六章，以“我”（女主人公）的口吻叙述，采用对比写法。??（第一章：男子求婚，女子许婚）文本探究渡过就，靠近氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。交易，交换民定后拖延谋划，商量不是忠厚的样子宾前愿，请否定句（我心匪石，不可转也）古义：直到；今义：表示另提一事或另一情况。古义：把……作为今义：认为译文：那个人忠厚老实，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，而是到我这里来商量（婚事）。我送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延婚期，而是你没有好的媒人（失礼仪）。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。疏通文意（第二章：男女恋人，相思结婚）文本探究古义：眼泪今义：鼻涕借代，代指氓残破的墙乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。你占卜显示的兆象已经；……以后登上不详之语用嫁妆把译文：登上那残破的墙，遥望男子所住的复关。没看见男子，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了男子，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。疏通文意（第三章：劝诫女子，不要痴情）文本探究主谓之间，取独感叹词桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！通“毋”，不要润泽的样子未婚男士沉溺、沉醉通“脱”，摆脱，脱身主谓