举办王谢讲座，非我莫属.docxVIP

滚滚长江一万里，浪花淘尽英雄，也在长江中下游平原飞溅出五个淡水大湖：洞庭湖、鄱阳湖、巢湖、太湖、洪泽湖

悠悠古越四千年，史河捧出名士，也在漫漫长流中漫灌出五个野史之湖，湖面上漂浮着打捞不尽的有关虞舜、夏禹、西施并越国君臣、魏晋东汉的王谢家族和二女（祝英台、曹娥）、明代徐渭的逸闻轶事。

繁花般的传说依附在他们身上

奇葩的故事并没有随他们埋葬

岁岁雪花飘落过多少神话

浇注了一尊尊古代名士的铜像

代代相传的民间传说既是人们的口碑，也是对历史的补充。绍兴的诸多千古传说，尤其是夏禹、西施、二女、徐渭的稗官野史，在耳口相传中差不多已家喻户晓，然而唯有王谢的故事传之不多。对于本是王谢堂前燕、投胎宝树堂（谢族主要分支之一）后人的我来说，传颂先祖，责无旁贷，举办讲座，非我莫属。也望乡人和国人莫要遗忘王谢三代人，对绍兴乃至中国的文化历史做出的巨大贡献吧——

一、王羲之的美谈俯首即是

东床袒腹：

一天，王氏大家族中尚未婚配的众多子弟聚在王导府上，一个个穿戴着华冠鲜服，也一个个显得拘谨矜持，等待一个庄严而隆重的时刻。一位人物露面了，大家长王导亲自陪着一位武官步入厅堂。来者谁哉？郗鉴大人的心腹曹讷，是奉主子之命到王家择婿的。郗鉴在晋代是权倾一时的人物，郗氏千金与王家太子联姻，可谓门当户对。不过郗鉴却不是那种势利之徒，他是一位不愿做官而做官、做官之后真办事的传奇人物，他的择婿标准也因此非同一般。曹讷环顾四周，顺便对王族子弟扫了一眼，似乎没有一个使郗家称心的。突然他发现在东厢房里的一张坐床上倚卧着一个年轻后生，袒胸露腹地吃着东西，一副若无其事的样子。郗鉴听了曹讷的汇报，喜出望外地说：“这就是我要找的佳婿。”东床袒腹的王羲之，就这样娶了一位贤淑、美貌而又知书达礼的妻子郗璇。

兰亭修禊：

东晋永和九年（公元353年），在东晋名士、大书法家王羲之召集下，以王谢两家翩翩子弟为主体的41名士，在会稽山阴的兰亭水边，玩流觞曲水之戏，赋畅叙幽情之诗。此举编下诗集《兰亭集》，留下千古不朽的王羲之乘兴所作的《兰亭集序》。《兰亭集序》，文采灿烂，隽妙雅迪，书法更是遒媚劲健，气势飘逸，被后世推为“天下第一行书”。

披襟解带：

王羲之（字逸少）出任会稽内史初到任时，佛学家、文学家支遁（字道林）也在郡里。朋友孙绰（字兴公）对王羲之说:“支道林标新立异，胸中见解确实高妙，你想不想见他吗?”王羲之一贯傲气自负，很轻视支道林。后来孙绰和支遁同车来到王羲之的住处，王羲之不想跟他交谈，支遁坐不多会就告辞了。后来正遇上王羲之要出行，车子已经在门外等着，支遁对王羲之说:“请您先不要走，我想与您稍讲几句话。”于是二人就谈论起《庄子·逍遥游》。支遁说了很多，才气横溢、辞藻新奇，像繁花灿烂，交映生辉。竟使王羲之敞开衣襟，解开衣带，恋恋不舍，不忍离去。

临池学书：

王羲之学习东汉“草圣”张芝“临池学书，水为之黑”的精神，勤练书法，在门前的池塘里洗刷笔砚，天长日久，池塘的水全部成了深黑，人们把池塘称为墨池。在绍兴城内蕺山南麓戒珠寺的王羲之故居，寺前有一方14米长、7米宽的墨池。

龙爪书法：

王羲之的书法不仅使地上皇帝折腰，而且惊动了天上的玉皇大帝。为此，玉帝派了一对仙鹤，化作兄妹两个孤儿下凡，骗取王羲之的同情和喜爱后，收容于他家割草放鹅。一天，王羲之看见兄妹俩开刀砍草，砍出一座宫殿，殿门上方有“灵霄宝殿”四个字。他正为之惊异时，孩子们请他分别书写“灵霄”和“宝殿”四字。刚写完，兄妹俩各人抢走两字，就地一滚，化成两只仙鹤，直飞九霄云外。所以，玉帝的灵霄宝殿上挂的匾．原来是王羲之用“龙爪书法”写成的“刀砍书”。

金玉其声：

一次，王羲之在蕺山下见一卖蛋老人哭泣，询问之后方知是因为蛋被衙役抢走。他怜悯老人却又身无分文，于是借来纸笔写一张20文钱的字条，叫老人凭条到他家取钱。途中，老人听见一声铜钱声响，竟发现是字条落地声，十分惊讶，再将字条掷地，又闻铜钱声音，再三试验，引来许多路人围观，无不称奇。后来人们还发现，王羲之的字，凡是金旁、玉旁，掷在地上，都能发出响声，被称为“金玉其声”。

入木三分：

一次，王羲之外出访友不遇，就在友人的茶几上写下几个字，却使友人再也擦不净、洗不掉，直到木工拿去雕刻时才发现，墨汁渗透入木板足有三分深。从此人们称王羲之写的字有“入木三分”的笔力。

写字换鹅：

一天王羲之乘舟游览，见到一群鹅“白毛浮绿水，红掌拨清波”，好不爱慕，一打听，原来鹅的主人是一位道士。他向道士请求买下这群鹅，道士则请他写一本道德经作为交换条件，他欣然许诺，写下了传颂千年的《黄庭经》。唐朝李白有诗云：

山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。

“二王”合璧：

王羲之为兰亭一块碑写“鹅池”二字时，刚写好“鹅”字，忽闻皇帝圣旨下达，连忙搁笔接旨，其子王献之顺手提笔一挥，续写了一个“池”字。成就了书法史上“鹅”瘦“池”肥、千