陈继儒《安得长者言》.docx

陈继儒《安得长者言》

吾本薄福，人宜行厚德事；吾本薄德，人宜行惜福事。

闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

静坐然后知平日之气浮，守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费闲，闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多，近情然后知平日之念刻。

偶与诸友登塔，绝顶谓云：大抵做向上人，决要士君子鼓舞。只如此塔甚高，非与诸君乘兴览眺，必无独登之理。既上四五级，若有倦意又须赖诸君怂恿，此去绝顶不远。既到绝顶，眼界大，地位高，又须赖诸君提撕警惺，跬步少差，易至倾跌。只此便是做向上一等人榜样也。

男子有德便是才，女子无才便是德。

士君子尽心利济，使海内人少他不得，则天亦自然少他不得。即此便是立命。

吴芾云：与其得罪于百姓，不如得罪于上官。李衡云：

与其进而负于君，不若退而合于道。二公南宋人也，合之可作出处铭。

名利坏人，三尺童子皆知之。但好利之弊使人不复顾名，而好名之过又使人不复顾君父，世有妨亲命。

以洁身讪朝庭以卖直者。是可忍也？孰不可忍也。

宦情太浓，归时过不得；生趣太浓，死时过不得。甚矣！有味于淡也。

贤人君子专要扶公论正易之。所谓扶阳也。

清苦是佳事，虽然天下岂有薄于自待而能厚于待人者乎？

一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

黄帝云：行及乘马不用回顾，则神去令人回顾。功名富贵而去其神者岂少哉？

士大夫当有忧国之心不当有忧国之语。

属官论