中国史学史课件第1011章.ppt

第一节马克思主义史学主导地位的确立与发展

五、中外史学交流的开展和深入20世纪五六十年代，中外史学交流，主要表现为苏联史学的输入。中国史学与欧美史学的交流，这主要表现在：第一，译著和留学；第二，对外学术交流；第三，兼容并蓄，取其所长。

第一节马克思主义史学主导地位的确立与发展

六、马克思主义史学主导地位与中国史学的继续发展在新的历史条件下，怎样认识唯物史观在中国史学中的位置，怎样看待中国马克思主义史学的历史地位，怎样从思想上和理论上探索其继续发展的道路，都

成为必须要面对和回答的关键问题。马克思主义史学居于主导地位，并不意味着不允许其他学派和理论的存在与发展。坚持、发展唯物史观必须有开放的学术气度。

第二节马克思主义史学的理论建设新成就

一、关于马克思主义与中国传统文化刘大年作为中国近代史研究的名家，在新的历史条件下，就有关中西文化讨论中出现的一些新问题，认为有必要从历史学的理论方面，对马克思主义与中国传统文化的关系，作进一步的考察和阐述。刘大年一方面指出了中国第一代马克思主义史学研究成果的理论意义，一方面又指出了它的文化意义。刘大年强调，马克思主义与中国传统文化相结合有其历史必然性。

第二节马克思主义史学的理论建设新成就

二、关于历史学的理论建设20世纪80年代，中国马克思主义史学提出了历史学的理论建设问题。《建国以来史学理论问题讨论举要》（齐鲁书社1983年版）刘大年《论历史学理论研究》白寿彝主编《史学概论》尹达《马克思主义与中国历史学的发展》

把历史唯物主义看做历史学的专有理论，一方面失之于太狭窄，缩小了它本来的广泛意义；一方面又失之于太宽泛，似乎有了它，历史学具体的理论研究、专门知识就可以不必要了。历史学理所当然要有自己的专门理论。自然辩证法讲自然界的普遍规律，但没有人因此认为物理学、化学、生物学等等就不需要有本门科学的专门理论了。历史唯物主义不能代替历史学的专门理论，正同此理。——刘大年《刘大年史学论文选集》

前面谈到，马克思、恩格斯关于社会形态的发展学说，对于历史科学具有重要指导意义。但是，我们还应看到，马克思、恩格斯健在时，对于资本主义社会和原始社会以外的几种形态的研究尚不充分，他们尤其少于接触像中国这样大的文明古国的实际材料，因此对于东方国家（包括中国）的一些论断，难免具有假想的成分。今天，在我们祖国历史文献和出土材料日益丰富的情况下，我们应当义不容辞地写出高水平的中国《原始社会论》、《奴隶社会论》、《封建社会论》和《半殖民地半封建社会论》，以充实和丰富马克思主义关于社会形态的学说。——《尹达集》

在加强马克思主义历史理论研究的同时，我们还应当对历史这门学科的理论探讨给予充分的重视。我国历史学的发展告诉我们，重视史学理论是我国史学的优良传统。刘知幾、章学诚、梁启超在对历史学这门科学的理论总结方面都做出过有重要影响的贡献。我们今天，在马克思主义理论指导下，应该写出超越《史通》、《文史通义》、《新史学》和《中国历史研究法》等的史学理论论著，在这方面做出更大的贡献。——《尹达集》

第二节马克思主义史学的理论建设新成就

三、关于理论、方法论的运用20世纪马克思主义的历史观在方法论方面的具体运用，是同研究者的研究对象紧密联系的。侯外庐的论述尤其值得关注。侯外庐结合自己数十年的研究生涯，总结出他所遵循的一些理论、方法论原则。他对自己研究中国社会史、思想史的原则和方法，不仅有坚定的信念，而且有明确的和清晰的概括。侯外庐给予人们更深刻的启示在于：对于基本原则和基本方法的运用，只有在取得一定的理论模式和方法论模式的情况下，才能同具体的研究真正结合起来，使理论不至于流于空论或成为教条，而对具体问题的认识则能上升到理论的高度和有系统的认识。

第二节马克思主义史学的理论建设新成就

四、关于史学遗产马克思主义不排斥人类历史上的优秀遗产。马克思主义的中国化，同样不会排斥中国历史上的优秀遗产。白寿彝对于总结史学遗产的重要性以及如何总结史学遗产等问题的论述、如何致力于这方面的具体的研究，是作出了重要贡献的。