《中国古代史》PPT课件_OK.ppt

（1）调遣权：枢密院（2）训练管理：三衙殿前都指挥使司侍卫亲军马军都指挥使司侍卫亲军步军都指挥使司（3）出征作战：临时派任将领。（4）作战不设主帅，将从中御3、军事体制*宋人科举考试图宋代殿试图糊名、誊录自五季以來，取士不问家世，婚姻不问阀阅。——《通志》卷二十五《氏族略》第一*至范文正时，便大厉名节，振作士气。故振作士大夫之功为多。——《朱子语类》不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》南宋监察御史方庭实“天下者，中国之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下。”——《中兴两朝圣政》卷24*守内虚外国家若无内患，必有外忧；若无外忧，必有内患。外忧不过边事，皆可预为之防。惟奸邪无状，若为内患，深可惧焉。帝王合当用心于此。——《杨文公谈苑》宋太宗即位诏书：先皇帝创业垂二十年，事为之防，曲为之制，纪律已定，物有其常。谨当遵承，不敢逾越。*范祖禹：“唯本朝之法，上下相维，轻重相制，如身之使臂，臂之使指”。朱熹：“本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权。兵也收了，财也收了，赏罚行政，一切收了，州郡遂日就困弱”。*冗官：《廿二史札记》卷二五“宋冗官之费”条“宋开国时，设官分职，尚有定数。其后荐辟之广、恩荫之滥、杂流之猥、祠禄之多，日增月益，遂至不可纪极”。真宗以下官员队伍日益膨胀超编，从真宗初年到仁宗中叶四十年间，正官（有差遣者）增长近一倍，由9000余增至1.7万，至英宗时更达2.4万。*冗兵：养兵政策，每遇灾荒即大行招兵，入伍者均携带家属，终身为兵。宋初禁军20余万，太宗时30余万，真宗时40余万，仁宗时82.6万，加厢军则达125.9万。“一岁所用，养兵之费常居六七”。“天下六分之物，五分养兵”。*今世之强兵莫如沿边之土人，而今世之惰兵莫如内郡之禁旅。其名愈高，其廪愈厚，其廪愈厚，其材愈薄。往者西边用兵，禁军不堪其役，死者不可胜计。羌人每出，闻多禁军，辄举手相贺；闻多土兵，辄相戒不敢轻犯。 苏辙《上皇帝书》天下之弱势，历数古人之为国，无甚于本朝者。虽有百万之兵，而不免自贬为至弱之国。养兵以自困，多兵以自祸，不用兵以自败，未有甚于本朝者也。 ——叶适军队数量庞大但训练废弛，战斗力低下。以文制武、将从中御、兵权分散、互相牵制。*中国古代史*中国历史上出现过多次北方游牧民族入主中原，甚至建立起对全国的统治的局面。请问为什么游牧民族人口比汉族少得多，社会形态比较原始落后，生产力水平较低，科技亦不发达，却总是出现这样的局面？*方方宝璋《中国的地理环境与古代历史》《文史知识》1997年第8期鸟瞰中国古代史，地主阶级与农民、汉族（农耕区）与北方游牧民族（游牧区）是两对重要的矛盾。这两对矛盾的运动，对立与协调、冲突与互补融汇，贯穿着古代历史，从而使中国古代史与世界其他文明区历史相比更具有鲜明的特色。*****1、农耕民族对周边游牧民族畜产品需求较少、较单一；游牧畜牧业经济自身所具有的“非自足性”，使得他们对中原内地的农耕民族有较大的依赖性。2、自然界的变化，尤其是气候的冷暖干湿变化，直接或间接地影响到农牧关系、社会的治乱、王朝的更替。*3、在中国历史上，农耕文明与游牧文明的关系，大致分为三个时期。秦汉以前，两种文明均未形成统一的政权组织；相互间的接触是零散的、间断的。*秦汉以后，中原和塞外各自形成统一的政权组织，双方建立起比较稳定的、全面的接触关系。游牧民族采取积极主动的姿态，凭借强大的军事优势，不断南下，改变中原地区面貌，最终促成农耕文化重心的南移。*清朝，大一统的政治环境，传统农耕区人多地少局面的出现，都促使农耕文化以开拓进取的崭新姿态，将文化接触带推到长城以北的大漠地区，以和平的方式，交融汇合。*第四章五代宋辽夏金时期（上）一、晚唐五代的分裂割据局面二、北宋君主官僚政体的确立和社会变革三、北宋社会经济的发展四、辽、西夏及周边各