《〈老子〉四章》《五石之瓠》群文阅读教学设计(一)-高二语文精品随堂课件教案(统编版选择性必修上册).pdfVIP

《〈老子〉四章》《五石之瓠》群文阅读教学设计(一）

教学目标

语言建构与运用

掌握文中重要的文言实词、虚词。

思维发展与提升

把握老子对社会、人生问题的思考

审美鉴赏与创造

鉴赏庄子作品中丰富的想象和借用寓言说理的写作技巧。

文化传承与理解

学习《老子》和《庄子》的论证技巧，批判地吸收道家的哲学思想，从中借鉴其立身处世

的原则。

教学重点难点

1.掌握文中重要的文言实词、虚词。

2.学习《老子》和《子)的论证技巧。

3.批判地吸收道家的看学思想，从中僻鉴其立身处惟的原则。

课时安排二课时

第一部分示范精读

教学要点分析鉴赏《〈老子〉四章》

教学目标

1、掌握文中重要的文言实词，虚词。

2、诵读课文，理清各个章节的内容。

教学重点难点

理清各个章节的内容，把握老子的人生智慧及主张

教学过程

一、导入

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”大家应该都听过这句话吧，那么对于这句话的

作者老子大家又了解多少呢？《老子》只有五千余字，篇幅不长，但论述精辟，内涵丰富，思

想深邃，处处体现着老子的思想和主张。下面让我们一起来学习《（老子）四章》，看看老子都

告诉了我们哪些道理。

二、知人论世，了解作者及作品

1、指导学生阅读课下注释，初步了解老子及《老子》。

2、教师介绍《老子》及老子的道家思想

作家作品

老子（生卒年不详），即老聃，相传姓李名耳，字鹃，楚国苦县（今河南鹿邑东）人，春

秋时期哲学家，道家学派创始人。做过周朝管理藏书的史官，孔子曾向他问礼，《老子》又称

《道德经》，其书是否为老子所著，历来有争议，一般认为书中所述基本反映了他的思想。

时代背景

春秋战国之交，新兴地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级。在这个社会大变革的时代，各

诸侯国为了称霸，经常爆发不义之争，抢夺土地和人民。老子从历史中看出了兴亡更替的规律。

昔日的霸主或是众叛亲离或是趋于灭亡。所以他认为争强好胜是达不到长久之道的，他更赞成

人们采取一种清静无为的态度。

相关链接：《老子》

今存通行本《老子》一共有八十一章，分上、下篇。《老子》语言精练，内涵丰富，结构

严谨，思想性极强，很有韵味，多排比、对偶之句。用词凝练，音节铿锵，理虽玄远，文实多

姿。如“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏”等。

老子的核心思想

1.以“道”为本的天道观。

“道”是老子思想的核心。“道”就是自然、道理、规律老子说：“道生一，一生二，二生

三，三生万物。”老子认为世间一切皆由道生出，道是万事万物的本源，认为自然界和人类社

会都是变动的，天地间的事物都是互相对立统的，对立面又不是一成不变的，而是向它们各自

的对立面转换。他主张祛除内心的杂念，让心灵变得纯净，不被外界的纷繁所搅扰。

2.“反者道之动”的辩证法思想。

老子认为自然界和人类社会都是变动不居的。他观察到天地间万物万事存在着互相矛盾的

两个对立面，老子还认识到对立面不是一成不变的，它们可向相反的一面转化。

3.“小国寡民”的社会历史观。

老子主张小国寡民。“使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；

虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之”“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。

他向往结绳记事的原始社会，认为在这种社会中人民会“甘其食，美其服，安其居，乐其

俗”。

(设计意图：学生虽然知道先秦诸子百家，但对老子及其思想了解较少，教师做必要的介

绍，有利于学生理解课文。)

三、诵读课文，初探文意

1.初读课文。要求学生读准字音，读通句子。

正音：

毂(gǔ)埏(shān)埴(zhi)户牖(yǒu)累(léi)土

2.精读课文。结合课下注释，翻译课文。要求学生对一些实词、虚词的特殊用法要特别识记。

勾画出自己不能解决的字、词、句。

3.以小组为单位，讨论解决做标记的问题，教师巡回指导。

通假字

其在道也，曰余食赘行(“行”同“形”)

其脆易泮(“泮”同“判”，分离)

起于累土(“累”同“慕”，土筐)

古今异义词

1.企者不立，跨者不行

古义：不能走远。今义：不可以。

2.民之从事，常于几成而败之

古义：做事。今义：投身到事业中去。

词类活用

形容词用作动词

慎终如始（慎重对待）

不失其所者久（能够长久）

文言句式