窦娥冤中的人物性格及艺术形象分析.pdf

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窦娥冤中的人物性格及艺术形象分析

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容提要:

窦娥冤,元代剧作家关汉卿作。题目为秉鉴持衡廉访法,正名为感天动地窦娥冤。全剧四

折一楔子,写窦娥被无赖诬陷,又被官府错判斩刑的冤屈故事。故事渊源于列女传中的东海孝妇。

但关汉卿并没有局限在这个传统,用这段故事,真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、

极端残酷、极端混乱的悲剧时代,它成功地塑造了“窦娥〞这个悲剧的人物形象,她的性格善良而坚

强,有强烈的对抗精神。最初,窦娥只是一个发誓信守孝顺、贞节等封建伦理纲常的妇女,但残酷的

现实把她推向深渊。在同邪恶势力的斗争中,她的对抗性格急剧开展,由安分守己、逆来顺受到毫不

犹豫地进展坚决的斗争。在法场上,她对天地鬼神发出了惊心动魄的控诉,实际是对黑暗社会现实的

否认,突出地表现了她不可征服的对抗精神。在临刑时,窦娥发下三桩誓愿说明冤屈,三桩誓愿的实

现,强烈地表现了窦娥对自己行动的肯定,对黑暗现实的否认,表现了窦娥复仇的愿望和不可征服的

精神力量。本文主要通过:善良而多难的窦娥;具有悲剧性格的女子;刚烈不屈的对抗精神以及关汉

卿创作的主旨等四个方面具体阐述了窦娥这个人物形象。

关键词:善良不幸;悲剧性格;对抗精神

引言:

窦娥冤是关汉卿的代表作,也是我国古代最著名的悲剧代表作故事渊源

于列女传中的东海孝妇。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里,去歌

颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德;而是紧紧扣住当时的社会现实,用这

段故事,真实而深刻的反映了元代统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极

端混乱的悲剧时代,表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的

强烈要求。它成功地塑造了“窦娥〞这个悲剧主人公形象,使其成为被压迫、

被剥削、被损害的妇女的代表,成为元代社会底层善良、坚强而对抗的妇女

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的典型。在关汉卿笔下,窦娥冤中女主人公窦娥的悲剧命运是最具有震撼

力和典型意义的。

关汉卿是我国最早的也是古代最伟大的戏剧家,生活在金、元两代。他

以毕生的精力从事杂剧创作,写出大量优秀的作品,以富有抗争性著称,是

元杂剧的奠基人。关汉卿一生创作了60多个杂剧,从民间传说、历史资料

和元代现实生活里汲取了许多素材,真实地表现了元代人民反对封建阶级压

迫与民族压迫的斗争。他的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗,是元代残酷的

民族压迫和阶级压迫的一面镜子。他的严肃的创作态度与批判现实的战斗精

神对后世有巨大影响。

读者们津津乐道关剧的思想意义。尤其是对于窦娥冤,称其“揭露社会

的不公平〞[1],“热情地歌颂被压迫人民的斗争〞[2],“有力地抨击了封建

社会的黑暗、腐败的政治〞[3]。成了揭露封建社会黑暗、歌颂下层人民对抗

斗争的典之作。而剧作这一切的思想意义,都在主人公窦娥身上得以表达,

因此成为反封建礼教的斗士。

在封建社会的等级构造中处于最下层的是中国妇女,毫无自己的独立地

位和人格可言。沦落烟花火海的风尘女子的命运更是不堪,一般良家妇女的

境遇也十分悲惨,除了要遵从封建人伦社会的三从四德的束缚外,她们还常

常是不幸婚姻的牺牲品。

〔1〕下面,我将从三个方面来分析一下窦娥的悲剧形象。

一、很善良却不幸的窦娥

窦娥出生在书香家庭,父亲是“幼习儒业,饱有文章〞的书生。窦娥家

境贫寒,三岁丧母,幼小的年纪过早地遭受失亲之痛和穷困之苦,从小养成

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了孝顺的品格。她随功名未遂的父亲窦天章流落到楚

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