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窦娥“冤”的直接原因解读

作为与唐诗、宋词并列的元曲，在我国文学史中有着重要的地位，而

元曲当中关汉卿所作的《窦娥冤》，又是代表作之一，被列为元曲四大悲“

剧”之一。《窦娥冤》通过对窦娥、蔡婆、张驴儿、楚州太守桃杌这些典型

的人物形象的刻画，展现了当时社会的黑暗与妇女的不幸。从整个剧本来

看，这出悲剧情节跌宕起伏，感情的宣泄也是荡气回肠，能让读者在获得

文学以及戏剧表演的艺术审美的同时获得极致的情感体验与人生思考。当

其被收录入高中语文课本时，则意味着其承载着向高中学生传递我国传统

文化的作用，教师要从文学视角和教学视角两个角度对其进行解析。

根据以往的教学经验，绝大多数学生在解读本文的时候，感知到的是

窦娥之冤，而且也能够对其中一些细腻的描写产生心灵上的共鸣，这当然

是教学的成果之一。与此同时，也有学生能够深入一步，他们思考的问题

往往是：为什么是窦娥蒙受这天大的不白之冤？这其中的原因是什么？笔

者以为在解析这篇课文的时候，有必要思考这一问题。事实上，在统编版

高中语文教材中编撰此文时，也在文后的学习提示“”中提出造成她悲剧的“

原因引人深思”，由此可见，探究这个问题确有价值。

一、社会的黑暗

如同上面所指出的那样，《窦娥冤》反映了当时社会的黑暗，那么窦

娥之所以被冤枉的原因之一，就是社会的黑暗。当然理解這一观点，所需

要的不是一种空洞的甚至概念化的认识，也就是说谈及封建社会，不能只

是出现空洞的黑暗概念，而是要知道社会黑暗的具体表现有哪些。而既然

是文本解读，那么就需要到课文当中寻找依据。

课文当中首先说：没来由犯王法，不提防遭刑宪。这是一个具有引子

性质的概括性阐述，类似于作文中的立意，起着开门见山的作用。从更深

层次的角度看，这句话实际上阐述了一个普通的社会个体与封建国家王法

之间的张力，而这也起到了暗示社会黑暗的作用;随后，又有为善的受贫“

穷更命短，造恶的享富贵又寿延”，这实际上是将前面的意思更加明确

化：一个普通的社会个体之所以没来由犯王法，其与国家王法之间的张

力，本质上是为善的贫穷“”者与造恶的富贵“”者之间的张力。所以从这个

角度来看，所谓的社会黑暗其实就是造恶的富贵者对为善的贫穷者的欺压

以及后者的无处申冤，在封建社会里，前者是绝大多数，后者则以官商地

主为主要组成部分，这两个阶层的矛盾一旦不可调和，那社会中的大多数

必然处于被压迫的状态，且两者之间的矛盾无法通过国家法律来化解，那

社会黑暗就必然是大多数普通个体的感受。

如果将文本解读的视角进一步转向文中的细节描写，还可以发现一些

端倪：当窦娥喊冤的时候，刽子手“”这个角色对窦娥之冤的无感“”值得思

考。这种角色介于贫穷者与富贵者之间，这个角色一般出身贫穷但却与富

贵者有直接的交集，执行着后者的意志，一定程度上还代表着后者的利

益。所以在课文中，哪怕窦娥的喊冤声震天响，刽子手却只是履行杀人的

程序。这一描写实际上暗示着窦娥之冤并没有获得这个阶层的人的共鸣，

因此可以说社会之不公，完全压在最底层的贫穷者身上，而这更彰显着社

会黑暗的实质。

通过这样的分析可以发现，社会黑暗并非空洞的概念，而是实实在在

的与底层社会人的生活命运的真实体现。在一个黑暗的社会里，窦娥之冤

往往并非个别现象，其只是社会的一个极端的缩影，透过窦娥应当看到千

千万万底层社会人所蒙受的不同程度的冤屈，而这才是对社会黑暗的全面

理解。

二、窦娥的父亲

当然将窦娥之冤的原因完全归纳到社会角度，也是有些狭隘的。发生

在窦娥身上的冤屈，固然有不可忽视的社会原因，同时也与窦娥所处的环

境有关。正如有研究者所指出的那样：出于对女主人公悲惨遭遇的同情，

几乎没有人对作为父亲形象的窦天章的昏庸予以探究，这也就不能完全深

刻地理解窦娥的遭遇所蕴含的更广泛深刻的时代意蕴。窦娥的父亲在文中

所代表的并非窦娥这个层次人的利益，剔除父亲“”身份后冷静审视窦天章

作为官员的一系列不称职的表现，就可以发现即使窦娥的悲剧得以昭雪，

窦娥式“”的悲剧也没有伸张正义的可能。这一结论是在日常的课文解读中

所不容易得到的，但是如果仔细揣摩，就可以发现窦娥的父亲也是造成窦

娥之冤的一个不可忽视的原因。

在全文当中，窦娥的父亲只出现过两次：一次是他为了凑齐进京赶考

的盘缠，将自己年仅七岁的女儿端云抵债做了蔡婆婆的童养媳;另一次是

其为窦娥洗冤