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- 2024-04-11 发布于湖北
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当代文阅读解题攻略1/314
第二章说明文阅读解题攻略2/314
第六部分真题模拟31.书院、祠堂还是合族祠①广州陈氏书院又名陈家祠,建成于清光绪十九年(1893年)。关于陈氏书院性质和功效,人们往往会简单地从字面上了解,认为它既是陈氏子弟读书书院,又是他们供奉祖先祠堂。实际上,陈氏书院既没有传统书院功效,也不一样于明清时期在华南地域广泛存在宗族祠堂,它是清末广东各县陈氏宗族共同合资建造合族祠。3/314
②那么,明清时期广州合族祠与书院、祠堂之间存在着怎样区分与联络呢?③书院建立,原来主要为讲学课试、应考科举提供场所。而清代广州城中众多姓氏书院,它们有书院之名,而无书院之实。至于建造目标,有材料提到:“书院与家塾设建,原为应试居住及合族受屈讼事与输粮往来暂寓。”也就是说,以书院或家塾为名合族祠建立,是为了让各地乡村宗族子弟来广州应考科举、打官司、缴纳赋税时暂时4/314
居住。合族祠在广州城中出现并蓬勃发展,与明清时期华南地域宗族制度成熟发展有着深刻联络。④明末清初,民间建造祠堂祭奠祖先活动在珠江三角洲非常普遍。在这种情况下,当广东各地乡人需要在广州城中建立起他们落脚点时,他们想到要建成宗祠形式,就毫不奇怪了。这些合族祠在建立时也是按照修祠堂、编族谱、置族产、举行标准化祭祖仪式这一整套宗族模式来造作。5/314
⑤这些建于清代广州城内外祠堂建
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