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第三章城市社会学的理论传统第一节经典社会学家关于城市的理论观点第二节齐美尔和滕尼斯关于城市与社区的理论一、马克思、恩格斯的分析1.历史发展中城市的进步作用2.城乡分离与城乡对立3.城市是资本和劳动力的聚集地4.城市住宅问题第一节经典社会学家关于城市的理论观点二、韦伯的都市理论韦伯主要是从历史社会学的角度研究古代与中世纪社会的城市,这方面的研究成果为《城市》,于1911—1913年写就,首次发表于他去世后的1921年。韦伯的城市研究包括以下几个要点。1.城市的定义2.市民阶层3.对古代中国城市的分析三、涂尔干对城市的看法1.机械团结和有机团结2.物理密度(materialdensity)与道德密度(moraldensity)一、齐美尔的大都市观齐美尔与韦伯一样,相信只有通过与认识主体的积极互动才能获得人类社会的知识,也即通过具体现实有选择的相关方面的精神活动过程,以及通过分析性的建构对这些相关方面进行分类才能认识世界。第二节齐美尔和滕尼斯关于城市与
社区的理论齐美尔关于大城市的观点主要包括以下几方面:1.城市是强刺激的环境,人与物的集中使刺激达到顶点2.理性计算的最佳方法是货币经济的应用3.大城市与乡村的比较4.城市人的人格结构5.现代社会中劳动分工的影响二、滕尼斯的社区研究滕尼斯的思想深受英国思想家如霍布斯(ThomasHobbs)、梅因以及斯宾塞(HerbertSpencer)等人的影响,马克思也对其思想有较大影响。意志的概念是其理论的核心。城乡分离城乡对立城市共同体自治市机械团结有机团结物理密度道德密度城市人的人格结构社区基本概念1.马克思和恩格斯是如何分析城市的?2.韦伯的“城市共同体”的特征是什么?3.韦伯如何看待古代中国城市?4.涂尔干关于物理密度和道德密度的观点是什么?5.齐美尔怎样看待城市对人的影响?6.滕尼斯关于社区与社会的思想是什么?复习思考题第四章城市社会学的产生与发展第一节芝加哥学派的人类生态学理论第二节人类生态学理论的发展与重建一、帕克的人类生态学理论帕克被人们誉为芝加哥学派的旗手或开山祖师,因为正是他的研究工作,才使芝加哥大学社会学系获得了芝加哥学派的美称。他同时也是城市社会学的奠基人。第一节芝加哥学派的人类生态学理论1.对城市的看法帕克认为,“城市是一种心理状态,是各种习俗和传统构成的整体,是存在于该传统,并且是这种传统发散出的组织化的态度和情感的整体。换言之,城市绝不仅仅是物质的装置和人工构造物,它与构成城市的居民生机勃勃的活动密切联系在一起,它是自然的产物,尤其是人类本性的产物”。2.人类生态学理论的主要观点生态学(ecology)这个概念是由德国生物学家海克尔(ErnestHaeckel)于1866年第一次提出的,他将该概念定义为:对有机体与其环境之间相互复杂的关系的研究,环境既包括无生命的也包括有生命的构成成分。3.有关移民和同化的理论作为当时的第二大城市,芝加哥涌入了大量的移民,帕克与其同事和学生极为关注移民与同化的研究,产生了许多重要的成果和具深远影响力的理论。二、伯吉斯的同心圆理论按照伯吉斯的观点,城市最终会形成以中心区高度聚集的形式,该中心成为城市的控制中心,也是地价最高的地方,围绕中心区会形成数个同心圆。这就是著名的“同心圆假说”,以当时的芝加哥市为模本,他第一个应用人类生态学理论构建了城市生态地图。三、麦肯齐的城市生态过程研究麦肯齐是帕克与伯吉斯的学生,始终致力于将人类生态学的理论应用于城市区域的研究。他认为,城市的发展是产生新的社会组织形式的交通工具和沟通技术进步的结果。四、城市发展的其他模式围绕伯吉斯的同心圆理论,一些学者进行了研究,他们发现,城市发展并非都是同心圆模式,而是存在其他不同的模式,最有影响的是扇形模式和多中心模式。(一)霍依特的扇形模式通过对142个城市1900年、1915年、1936年三年居住模式变化的考察,霍依特(HomerHoyt)发现,从中心向边缘分散的居住变化,表现出来的是楔形散开的模式,而不是同心圆式的散开。(二)哈里斯和厄尔曼的多中心模式到第二次世界大战前后,美国的城市空间结构已经开始发生重大的变化,即向中心集中化的趋势逐步被相反的趋势——分散化取
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