《国殇》2023-2024学年中职高一语文基础下册（高教版2023）.pptxVIP

国殇屈原

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、夏五、重五等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。自2008年，“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《渔夫》《离骚》

屈原，名___，字___。战国末期_____丹阳（今湖北秭zǐ归）人。他是中国文学史上一位伟大的_________，是_____主义诗人的杰出代表。屈原开创了一种新诗体——______。其主要代表作品有_______、《天问》、_______、《九章》、《招魂》。《国殇》是_______中第十首。平原楚国爱国诗人浪漫“楚辞”《离骚》《九歌》《九歌》

“九歌”原为传说中一种远古歌曲的名称。《楚辞·九歌》是屈原根据民间祭神乐歌的再创作。《东皇太一》（天神之贵者）《云中君》（云神）《湘君》《湘夫人》（湘水之神）《大司命》（主寿命的神）《少司命》（主子嗣的神）《东君》（太阳神）《河伯》（河神）《山鬼》（山神）《礼魂》（送神曲）《国殇》（第十篇）神人

屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，“楚辞体“也称“骚体”，开创了“香草美人”的诗歌传统。《楚辞》突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。《楚辞》西汉刘向编，东汉王逸注，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。除此，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。

殇之义有二：男女未冠（20岁）笄jī（15岁）而死，谓为殇；在外而死者，谓为殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。“国殇”，就是指为国牺牲的将士。

解题：

《国殇》是悼念阵亡将士的祭歌，在《九歌》中是颇为特殊的一篇。诗中描绘了一场敌众我寡、以失败告终的战争，在这失败的悲剧中，写出楚国将士们视死如归、不可凌辱的崇高品格。

战国时期，“纵合则楚王,横成则秦帝”。然而楚国在楚怀王、顷襄王的昏庸统治下，国力衰退，无力自保。每次战争，楚国将士死伤数以万计。据《史记.楚世家》记载：怀王十七年秦楚丹阳之战，楚军被斩甲士八万人，被俘大将军七十多人，并失去汉中之郡。怀王二十八年，秦、齐、韩、魏攻楚国，杀楚将唐昧，夺楚重丘之地。怀王二十九年，秦攻楚，楚军死两万，杀将军景缺。怀王三十年，秦取八城。顷襄王元年，秦斩楚首五万，取十五城而去。而最后楚怀王在“兵挫地削，亡其六郡”的耻辱下，“客死于秦，为天下笑”。写作背景

楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民，惨重的牺牲并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨的决心，产生了“楚虽三户，亡秦必楚”的口号。屈原写这首祭歌不仅是为了祭悼亡灵，抒发哀思，更重要的是用阵亡将士的战斗精神和英雄气概来激励民心士气，感召人们同仇敌忾，雪洗耻辱，以振兴楚国。

朗读诗歌操吴戈被（pī）兮被犀甲，车错毂（gǔ）兮短兵接。旌（jīng）蔽日兮敌若云，矢（shǐ）交坠兮士争先。凌余阵兮躐（liè）余行（hánɡ)，左骖（cān）兮殪（yì）兮右刃伤。霾（mái）两轮兮絷（zhí）四马，援（yuán）玉枹（fú）兮击鸣鼓。天时坠（duì）兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟（xié）秦弓，首身离兮心不惩（chénɡ)。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

操吴戈兮被犀甲戈：古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。犀甲：犀牛皮制成的甲。战国武士复原图

车错毂兮短兵接毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。车错毂：指双方战车的轮子互相交错。短兵：短的兵器，如刀剑之类。毂（gǔ）轴辐辋（wǎng）

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。旌：用羽毛装饰的旗子。矢交坠：流箭在双方的阵地上纷纷坠落。

凌余阵兮躐余行，左骖兮殪兮右刃伤。躐：践踏凌：侵犯行：行列殪：倒地而死刃伤：为兵刃砍伤骖：在辕马两旁驾车的马。右：指右骖。中国古代用于战斗的马车。一般为独辀zhou（辕）、两轮、方形车舆（车箱）