22《礼记》二则省公开课一等奖全国示范课微课金奖PPT课件.pptx

状元成才路;22《礼记》二则;;虽有嘉肴;状元成才路;;通假字;状元成才路;4.然后能自强也

（古义：尽力，尽力今义：健壮，有力）

5.教学相长也

（古义：促进，提升今义：增加）;一词多义;是;状元成才路;;是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。;状元成才路;试用自己话翻译全文。;反省，努力向学；知道有迷惑，然后才能自我勉励，发愤图强。所以说：教与学相互发生作用，教育他人，也能增加自己学问。《尚书·兑命》说：“教育他人，能收到二分之一学习效果。”就是这个意思。;;状元成才路;20/60;虽有嘉肴;本文叙述了教与学关系问题，说明了教和学是相辅相成，是相互促进道理。;;状元成才路;大道之行也;本文选自《礼记·礼运》。《礼运》是《礼记》中篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问著作。本文是《礼记·礼运》开头部分里一段话，主旨是说明儒家理想中“大同”社会基本特征。;;状元成才路;古今异义;一词多义;状元成才路;1.不独亲其亲，不独子其子

（意动使用方法，认为……亲，认为……子）

2.老有所终，壮有所用

（形容词作名词，老年人，壮年人）;判断句：

大道之行也，天下为公。

（“也”表判断）

倒装句：

货恶其弃于地也，无须藏于己。

（介宾短语后置句，应为“于己藏”）;;状元成才路;货恶其弃于地也，无须藏于己；

力恶其不出于身也，无须为己。;是故谋闭而不兴，偷窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。;状元成才路;1.“大同”社会根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。;2.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会基本特征？;3.从“谋闭而不兴，偷窃乱贼而不作”中，你感受到了当初社会怎样情况？;状元成才路;43/60;44/60;状元成才路;本文经过对理想中社会特征描述，说明了儒家理想中“大同”社会基本特征，表示了作者对这个理想社会向往，同时，也反应了我国古代劳感人民对美好生活追求。;;2.阐述道理，条理清楚。;很自然地阐述了在这些纲领维护下“大同”社会基本特征，分三个方面展开，从物质生活谈到了理想观念。???全方面又有条理，清楚地反应了作者思绪。;;状元成才路;二、背诵《大道之行也》，归纳一下儒家大同社会理想包含哪些方面。;三、这两则短文多利用对偶句，造成铺排效果，增强了文章气势。试从两篇中各举一例加以分析。;“货物其弃于地也，无须藏于己；力恶其不出于身也，无须为己”，对偶句，结构整齐，增强语势，描绘了大同社会美好境界，使文章论证愈加生动、形象、全方面、有力，突出了“大同”思想中心。;状元成才路;五、下面是《礼记·学记》中一些格言警句，查阅工具书，结合自己学习经验，谈谈你了解。;2.时过然后学，则勤苦而难成。;3.独学而无友，则孤陋而寡闻。;4.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。;状元成才路