第五节通俗文学.ppt

第五节通俗文学一、俗文学的内涵1、按照“雅”“俗”标准对文学分类，可以分为雅文学和俗文学。雅文学：按照艺术的审美标准创造的文学。俗文学：为满足读者娱乐、消遣需要所创作的文学。2、俗文学是一个相对的概念。文学就其本质而言，是以“通俗”起家的。（鲁迅：《中国小说的历史的变迁》）俗文学是“文学的不登大雅之堂之母”。3、通俗文学与民间文学的区别3、通俗文学和民间文学的区别所谓民间文学，以未受系统教育的乡村民众为主要接受对象的文学艺术；它具有自发的民间性、自娱自乐性和原始区域性三大特点。民间文学：集体口头创作，集体自娱自乐，口头流传。如《孔雀东南飞》、“梁祝”、“阿诗玛”等。民间文学和通俗文学的区别接受者文化阶层不同，一为乡村居民，一为城市市民。产生地域不同，一为乡村，一为城市。创作方法和文化取向不同，一是简单、粗俗、古朴，一是技术发达、花样翻新。豪泽尔认为，民间文学使精英文学简单化，通俗文学使精英文学庸俗化。二、作为文学思潮的通俗文学1、中国文学史上的通俗文学思潮古代：包括汉代的乐府诗，宋、元的话本和戏曲，以及明、清的小说。近现代：①清末民初的青楼小说②盛行于20～40年代的武侠小说，以及属于黑幕派、蝴蝶鸳鸯派、礼拜六派的言情小说。③上世纪30-40年代的革命文艺当代：①1949—80年代通俗文学几乎完全消失②文革之后出现的长篇小说《第二次握手》③形成思潮是20世纪80年代以后近现代：①清末民初的青楼小说较著名的有：魏秀仁（1819-1874）的《花月痕》（1888）、韩邦庆（1856-1894）的《海上花列传》、《品花宝鉴》（1849）等。《海上花列传》1892发表在《海上奇书》文学半月刊，1894年出版单行本。《海上花列传》（1894）

（又名《绘图青楼宝鉴》）内容简介：赵朴斋、赵二宝兄妹先后从农村来到上海，兄因游玩青楼，沉迷声色而困顿不堪，终于沦落到拉洋车为生；妹则为生活所迫，沦为娼妓。小说虽以狭邪为内容，但尚能真实反映上海下层社会的黑暗生活，有一定的现实意义。它是中国第一部长篇吴语小说。称得上是一部现代都市通俗小说的开山之作。张爱玲分析《海上花列传》：恋爱只能是早熟的表兄妹，一成年，就只有妓院这脏乱的角落还许有机会。再就只有《聊斋》中狐鬼的狂想曲了。直到民初也还是这样。北伐后，婚姻自主、废妾、离婚才有法律上的保障。恋爱婚姻流行了，写妓院的小说忽然过了时，一扫而空，该不是偶然的巧合。……妓女从良至少比良家妇女有自决权。主题其实是禁果的果园，填写了百年前人生的一个重要的空白。——张爱玲：《国语本〈海上花〉译后记》，皇冠杂志社1983年版。②盛行于20～40年代的武侠小说，以及属于黑幕派、蝴蝶鸳鸯派、礼拜六派的言情小说、侦探小说。其中著名的有：平江不肖生（向恺然1889一1957）的《江湖奇侠传》，还珠楼主（李寿民1902一1961），的《蜀山剑侠传》，张恨水（1895-1967）的《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》，秦瘦鸥的《秋海棠》，程小青的《霍桑探案》系列。平江不肖生的武侠小说《江湖奇侠传》写于二十年代初，被视为近代武侠小说的先驱，中国第一部正宗的武侠小说。《江湖奇侠传》以近代史上确有其事的湖南平江、浏阳两县县民争夺赵家坪为经，以昆仑、崆峒可两派弟子分别助拳为纬，并融入清末四大奇案之一的“张纹祥刺马”，牵引出两大武林门派的恩怨情仇。众多武侠经典影片以此为蓝本，改编成剧本。其中胡蝶主演的《火烧红莲寺》，曾红极一时，备受推崇。二OO七年底热播的《投名状》，更成为武侠片经典之作。

朱自清1947年在《论严肃》中

论“鸳鸯蝴蝶派”小说：“鸳鸯蝴蝶派小说意在供人们茶余酒后的消遣，倒是中国小说正宗。中国小说一向以‘志怪’、‘传奇’为主……先得使人们‘惊奇’，才能收到‘劝俗’的效果……”朱自清认为，就正宗的传统而言，新文学是一个“另类”。程小青（1893—1976）

籍贯：安徽省安庆市人生平介绍：少年家贫，曾在钟表店当学徒，自学外语和热爱看书，他18岁时开始从事文学写作，先是与周瘦鹃合作翻译柯南道尔作品，后来创作《霍桑探案》（最初名叫《霍森探案》），一举成名。程小青的创作，“模仿了柯南道尔的写法”，但他又塑造了“中国的福尔摩斯”。为了达到这一目的，程小青作为函授生，受业于美国大学函授科，进修犯罪心理学与侦探学的学习，他从理论上学习西欧侦探理论，在实践中又把中国旧社会发生的案例加以改造。③上世纪30-40年代的革命文艺上世纪30年代中国文坛曾开展“文学大众化”的讨论；40年代曾开展“文学的民族形式”的讨论；毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中曾强调“为人民大众喜闻乐