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日本汉语水平考试事务所捐赠给湖北20000个口罩和一批红外体温计,物资外包装的标签上写着八个字:“山川异域,风月同天”。山川异域,风月同天一千三百多年前,日本长屋王造了千件袈裟,布施给唐朝众僧。袈裟上绣着四句偈语:“山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘。”后来,唐朝高僧鉴真听闻此偈,很受触动,决定东渡日本,弘扬佛法。第四课唐朝的中外文化交流朝鲜半岛东罗马帝国日本伊朗印度半岛阿拉伯半岛引第一篇章唐朝文化的吸引力——遣唐使唐朝文化的吸引力壹遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使团。除了使节,随船来华的还有僧人、医师、画师、乐师、译师、史师,各类工匠等。他们来华的目的主要是学习中国的先进文化。阿倍仲麻吕阿倍仲麻吕,日本人,中国名晁衡,随日本第九次遣唐使团来中国求学,学成后留在唐朝朝廷内做官。与当时著名诗人李白、王维等友谊深厚。后来,晁衡以唐朝使者身份,随同日本遣唐使团返回日本,途中遇大风,传闻被溺死。日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。——李白《哭晁卿衡》阿倍仲麻吕①持续时间长②来华次数多③使团规模大④人员素质高阅读材料,总结遣唐使来华的特点。贞观五年(631年),日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”,到开成三年(838年)止,共派出遣唐使十几次。起初,遣唐使团的规模一般不超过200人,从8世纪初起,人数倍增,开元五年(717年)、二十一年(733年)和开成三年(838年)派出的三次遣唐使团,人数均在550人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。“日本中古之制度,人皆以为多系日本自创,然一检唐史,则知多模仿唐制。”——木宫泰彦《中日交通史》阅读材料,我们能够获取那些历史信息?注意观察下面几组日本和唐朝的日常生活图片,思考遣唐使来华对日本产生了怎样的影响?服饰唐装和服茶道日本茶道唐代斗茶建筑文字安以宇衣於加阿伊江久己之ぁぃぅぇぉかァィェクコシ参照汉字创制了日本文字日本文字中国文字货币日本的和同开珎(始铸于708年)唐朝的开元通宝(始铸于621年)节日端午节“日本中古之制度,人皆以为多系日本自创,然一检唐史,则知多模仿唐制。”——木宫泰彦《中日交通史》阅读材料,我们能够获取那些历史信息?注意观察下面几组日本和唐朝的日常生活图片,思考遣唐使来华对日本产生了怎样的影响?影响:遣唐使把唐朝的先进文化(制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术)传回日本,对日本社会的发展产生了深远的影响。第二篇章唐朝文化的传播力——鉴真东渡传日本奈良法隆寺(607年创建)鉴真东渡日本前,日本佛教已经有所发展,并建有一些寺庙但是日本没有剃度僧人的程序和举行受戒的有影响的高僧大明寺唐代著名高僧鉴真是扬州大明寺住持。742年,容睿和普照到扬州大明寺拜访鉴真,恳请他到日本弘法。彼国太远,性命难存,沧海淼漫,百无一至。——鉴真弟子祥彦是为法事也,何惜身命?诸人不去,我即去耳。——鉴真遭诬告与海盗勾结,船只被官府查没1突遇风暴,触礁搁浅,被渔民所救23因官府出面阻止,未能成行4因弟子好心阻拦,未果鉴真东渡5遭遇台风;因暑热患眼疾,双目失明唐朝文化的传播力贰“天宝二载十二月,举帆东下,到狼沟浦,被恶风漂浪,波击船破,人总上岸,潮来水至人腰。冬寒风急,甚太辛苦。”“但普照师每日食时,行生米少许与众僧,以充中食。舟上无水,嚼米喉干,咽不入,吐不出,饮咸水腹即胀。”——(日本)真人元开《唐大和上东征传》“是为法事也,何惜身命……不至日本国,本愿不遂”——《唐大和上东征传》遭诬告与海盗勾结,船只被官府查没1突遇风暴,触礁搁浅,被渔民所救23因官府出面阻止,未能成行4因弟子好心阻拦,未果鉴真东渡5遭遇台风;因暑热患眼疾,双目失明666岁东渡成功日本各界欢迎鉴真圣武太上皇和孝谦天皇派人在首都奈良正门罗城迎接鉴真在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流做出了卓越的贡献。鉴真……推动了日本文化的发展和科技的进步,被日本人誉为日本律宗的开山祖、医药的始祖、文化的恩人。鉴真大师不愧为永远璀璨夺目的明珠。——国家宗教事务局原局长?叶小文《一位值得永远纪念的人物》唐招提寺位于日本奈良,为日本著名古寺,公元770年竣工。由鉴真及其弟子设计、建造、完成。整个建筑深受中国盛唐建筑风格影响。被日本视为艺术明珠。唐朝文化的传播力贰鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍已为人传道艺,唐风洋溢奈良城。——郭沫若日本唐招提寺内的鉴真塑像对比中日文化交流,请同学们合作探究唐与新罗的交往。日本朝鲜半岛(新罗)派遣人员名称遣唐使,留学生、留学僧目的学习唐朝先进文化影响遣唐使把唐朝的先进文化(制度、天文历法、文字、典籍、书法
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