高三语文上册教案范例2篇（提高学习效率的必备工具）.pdfVIP

高三语文上册教案范例2篇（提高学习效率的必备工具）

篇1

通过探究问题，了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。

背景：古树野花石头的简明勾勒，大块空白大地——

荒凉萧瑟的意境渲染了屈原流放独行的环境;

屈原：愁眉紧锁，面容憔悴、垂须，昂首遥视，人物表情忧郁(但不颓废);

穿着：挺劲飞扬的线条勾画衣着的褶纹，夸张了服饰的奇伟，使屈原显得庄重

、傲岸、气宇轩昂。

陈洪绶带着自己对屈原的了解，用一支笔绘画出了文化名人屈原的外形内神，

究竟是否属实?最有发言权的当然还是屈原自己，借助作品走进屈原内心。

班固：“离，犹遭也;骚，忧也，明己遭忧作辞也。”——遭遇忧愁。

“兮”是具有浓厚的楚国地方色彩的语气词，位子不同，作用也不同。

本文“兮”均用于句间，表示语意未竟，待下句补充。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——

关心民众，关注民生，塑造了一位忧民的的诗人形象。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——

强烈的自信和无所畏惧，以生命的挚诚来捍卫自己的理想。

蕙、茝——

《离骚》最引人注目的两类意象：香草、美人，香草、美人作为诗歌意象是屈原的

创造。

《补充】王逸《楚辞章句》在总论《离骚》时写道：《离骚》依《诗》取兴引

类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君。

众女——

喻指许多小人，自拟弃妇而抒情，全诗在情感上哀婉缠绵、如泣如诉，以夫妇喻君

臣，形象生动。

蛾眉——蚕蛾的眉(即触角，细长而曲)，用以形容女子美貌，喻高尚德行。

篇2

检查背诵。突破难点，理解述志中渗透的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情

。学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。

提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观

消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。

学生讨论。明确：“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第

一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安

闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。

古代出仕是文人志士必然的价值取向，在xx，他们只能在无条件服从与维护自

身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾

流露过归隐的心绪，只不除渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊

创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有

一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动

，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为

形役，奚惆怅而独悲?”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之?”这些句子

表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。

诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。

他无法xx对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的

社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园

的无奈了吗?

因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和

忧伤，应有完整的认识。

欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因

为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁

身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片

净土。

1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。

明确：田园将芜胡不归(田园快要荒芜了，为什么不回去呢?)

胡为乎遑欲何之(为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢?)

明确:a省略句,“形”与“宇”之间省略介词“于”;b介宾结构后置;c宾语前置

句.反问句代词作宾语前置,“还出去干什么呢?”

5.课后思考练习第三题有4个实词,归纳其一词多义,力求在动态的语境中辨析词

义。

课外阅读《读本》p266第93课《世说新语》五则,并思考这五则作者的认识是否

全部可取,哪一则的意义比较深远。