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在中职古诗词教育教学中引导学生坚定

“四个自信”的探析

段吉荣

（重庆市轻工业学校，重庆400709）

摘要：古诗词是传统文化的精华，鲜明生动地体现了中华民了：如今，我们所走的中国特色社会主义道路是一条全新

族对真善美的追求。文章提出：在对中职学生进行古诗词的的道路，这也是被实践所证明的最正确的道路。

教育教学中，教师有意识地注重引导学生通过历史与现实的(一）提升学生对“初心”和“使命”的认识

比衬，致力从政治思想和意识形态上加强对他们进行正面教学中，教师要让学生认识到：中国共产党的初心和

正确的引导，在潜移默化中促进学生坚定道路自信、理论自使命就是为中国人民谋幸福和为中华民族谋复兴，因此，

信、制度自信和文化自信，对于促进中职学生现阶段的成长中国特色社会主义这条道路，一切以人民为中心，这和封

和将来更好地为中国特色社会主义现代化建设贡献力量，建时代以忠君为中心具有本质的区别。由于这条道路出于

都具有十分重要的意义。公心，得到最广大人民群众的衷心拥护也就成为了历史的

关键词：古诗词教育；引导学生；坚定；四个自信必然。

（二）引导学生通过古今对比坚定道路自信

《中华人民共和国职业教育法》第三条规定：职业教历史上无数的仁人志士，比如屈原、辛弃疾等，他们

育是与普通教育具有同等重要地位的教育类型，是国民教纵有远大的理想，忧国忧民，但从本质上来说，其出发点

育体系和人力资源开发的重要组成部分，是培养多样化人在于“了却君王天下事，借以赢得生前身后名”，他们的

才、传承技术技能、促进就业创业的重要途径。国家大力报国理想建立在忠君的基础上，因此，他们代表的是封建

发展职业教育，推进职业教育改革，提高职业教育质量，君主和地主资产阶级的利益，而不是代表最广大人民群众

增强职业教育适应性，建立健全适应社会主义市场经济和的根本利益[1]。屈原目睹人民群众生活困苦，他不禁悲从

社会发展需要、符合技术技能人才成长规律的职业教育制中来，以致长吁短叹、潸然泪下，但除了同情哀叹以外，

度体系，为全面建设社会主义现代化国家提供有力的人才爱莫能助；他冀望楚王革新图强、冀望楚国重振雄风，但

和技能支撑。现阶段，初中毕业生的一半左右将进入中职面对奸臣当道忠良被害的黑暗现实，身处山河破碎、理想

学校学习。因此，这个群体的数量将变得日益庞大。初入破灭的绝境，最终满怀绝望地投进汨罗江自杀。李白既具

中职的学生，他们的年龄普遍处于十四五岁，无论是身体旷世才情,又有匡社稷的远大抱负,但最终却万般无奈,只

还是心智都还远未成熟和健全，还具有很强的可塑性。因能拔剑四顾、举杯消愁。杜甫渴盼出现广厦千万间，甘愿

此，在这个阶段，应该注重对他们加以正确引导，以利于牺牲自己换取天下寒士的幸福和快乐，这境界不可谓不崇

他们今后的发展。高，但他丰满的理想在骨感的现实面前最终只能归于失

思想引领行动,教育的重要目标在于培养人、改变人败。辛弃疾身体力行、抗击金军，冀望收复故土，北定中

和塑造人。为了培养大量的技能型人才，以满足现代社会原，醉里梦里都在盼望跨上战马、驰骋疆场，但现实却是

发展的需要，国家对职业教育越来越重视，对中职教育的皇帝