2023-2024学年南京市六校高一下学期4月第一次调研测试卷附答案解析.pdfVIP

2023-20244

学年南京市六校高一下学期月第一次调研测试卷

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

“君子不器”，孔子认为君子作为价值的承担者，不能仅满足于掌握某种技能来实现个人物质追求，

还要能够胸怀天下，所谓“君子谋道不谋食，忧道不忧贫。”（《论语·卫灵公》）因此教育之重，

首要“君子务本，本立而道生”（《论语·学而篇》）。“务本”，首先要塑造人格，做一个“泛

爱众”“博施于民而能济众”的人。一个人值得称赞的不是他的技能，而是他的人格。完善人格的

培养，在某种程度上其意义要重于技能的培养。因此教育的重心应该放在“成人”“成德”上，并

始终贯穿这一目标。

孔子认为，技能培养必须以人格培养为基础。他说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而

亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语·学而篇》）一个人如果没有完善的人格，那么即使他掌

握了一定的技能，却仅仅用来为自己谋事、谋食的话，也未必能为社会做出什么贡献，甚至若缺乏

完善的人格，一个人掌握的技能愈高，就愈有力量危害人群。这从孔子对弟子的评价可以清晰地看

出。比如他认为以“言语”著称的子贡不如以“德行”著称的颜渊。对同样以“言语”著称的宰我，

孔子更是因其不行三年之丧而斥之“不仁”。冉有精于“政事”但他帮助季氏搜括钱财，孔子号召

弟子群起而攻之：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”（《论语·先进篇》）子夏以“文学”著

称，孔子告诫他“汝为君子儒，无为小人儒。”（《论语·雍也》）这说明孔子评价弟子的首要标

准是人格而非技能，绝不会因为其某方面的技能而对人格缺陷姑息迁就。孔子把培养学生人格作为

教育首要目标，强调以完善人格为目标，重视群体和谐一致的个人发展而不是独善其身的个人主义

发展。这是孔子教育思想的伟大之处。

孔子不仅把人格教育作为教育的终极目的，还提出了完整的人格体系理论。“圣人”是孔子的人格

体系中的最高层次，但圣人的境界即便尧舜也做不到，遑论普通人。但孔子依然提出圣人的目标，

意在使人始终具有提升的目标。但这种几乎达不到的要求可能会使人产生畏难心理，从而放弃提升

努力，甚至连较低的人格层次也达不到了。因此孔子提出了比较现实的人格层次——君子——作为

现实的目标：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。”（《论语·述而》）

君子是相对比较现实的理想人格，是实践礼乐文明和体现仁义价值的精英。具体来讲，“君子之道

者三：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”（《论语·宪问》）君子是具有通过修身努力培养仁、

智、勇品格的人。君子还有四道，有九思，君子还须做到“博学于文，约之以礼”（《论语·雍也》）

等。概言之，君子的品格可分为两方面：不仅要对己能“修己”，还要对人能“安人”。作为普通

民众的先进分子甚至领袖，君子应担当领导人们实现“仁”的责任。所以孔子努力培养学生树立君

子风范来引导社会形成良好风气，他说“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”（《论语·颜

渊》）君子与小人泾渭分明：在做人上，“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”“君子

喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）在处理人际关系上，“君子周而不比，小人比而不周。”

（《论语·为政》）“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”（《论语·颜渊》）在个人胸襟

上，“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》）“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《论

语·子路》）君子是政治文化的传承者，在社会上起到榜样的作用，对普通百姓的言行举止、思想

行为具有重要的影响作用。

(摘编自杜以向、王雪梅《孔子的人格教育思想》）

材料二：

自古以来，中华民族认可的最高理想就是“天下为公”的“大同世界”，重视群体的思想在中国历

史上一直占据主导地位。先秦儒家理想人格的塑造正是偏重于社会的群体意识，主张“推己及人”，

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倡导“己立立人”“己达达人”的精神价值，具有浓烈的利他性。虽然先秦儒家承认人的个体价值，

肯定每一个人都先天具有成就理想人格的能力，但是他们相对更加重视人的群体价值或社会价值。

他们认为人的个体价值只有通过社会价值才能得以体现，人的个体价值必须以社会价值为参照系，

当个人利益与群体利益发生矛盾时，个人利益只能无条件地服从