第14课 文化传承的多种载体及其发展 课件--2023-2024学年统编版（2019）高中历史选择性必修三文化交流与传播.pptx

黄帝之史仓颉（jié），见鸟兽蹏（tí）迒（háng）之迹，知分理之可相别异也，初造书契。——《说文解字》

文，错画也，象交文。——《说文解字》

2023年“天下明月白”活动海报2023年“天下明月白”活动现场

第14课文化传承的多种载体及其发展第六单元文化的传承与保护

图书馆老校门高中历史教科书人文游学活动在云南省博物馆前合影

古代惟官有学，而民无学。学术既专为官有，故教育亦非官莫属。——黄绍箕《中国教育史》1902年版（转引自孟承宪《中国古代教育史资料》）

“学在官府”私学产生西周春秋唐宋元西晋【知识梳理】汉中央官学：太学、国子监；地方官学私学发展：学塾、村学、蒙学、书院明清前期学校教育古希腊学校教育中世纪大学近代现代近代以后大学的发展京师大学堂北京大学清华大学留学教育的发展教育体系不断完善任务一：探究学校教育在文化传承与传播方面的作用。阅读教材第一子目，梳理古今中外学校教育的发展历程。中国西方

材料1：古代惟官有学，而民无学。学术既专为官有，故教育亦非官莫属。——黄绍箕《中国教育史》1902年版（转引自孟承宪《中国古代教育史资料》）问题1：根据材料和所学，概括中国学校教育的发展趋势。“学在官府”随着周天子权力旁落，公室衰败，宗法奴隶制趋于瓦解……许多原在王公贵族、诸侯大夫门下从事各种文化活动的士，纷纷流落民间……原先深藏于宫廷密室的图书典籍也散落民间……官学崩溃，必然导致“私学”的兴起。——冯天瑜、何晓明、周积明著《中华文化史》“学在民间”

时期书院数量（所）唐及五代63北宋73南宋442元406明1962清5836——以上图文资料摘编自邓洪波《中国书院史》明代城镇官府书院向平民开放，山林布衣、乡村长者、普通百姓、佛教僧侣都可以进院听讲，甚至登堂讲说。这是宋元时期所罕见的现象。以泰州学派为代表的学者擅长以通俗的、适合百姓理解水平的语言，将儒学的基本理论与基本操守根植于人心。同时乡村的家族、村社书院也开始了职能转变，服务对象不再局限于子弟，而扩至族人乡党，教学内容不仅是读书识字，习礼成俗、讲学化民也成了日课常功。材料2：书院数量不断增加；书院逐渐平民化问题1：根据材料和所学，概括中国学校教育的发展趋势。

1901年，清政府实行新政，通令各省书院一律改为大学堂，各府、州、县学改为中小学堂，并多设蒙养学堂。1905年，光绪帝诏准袁世凯、张之洞等人的立停科举之奏，决定自1906年起，所有乡试、会试一律停止，并令学务大臣迅速颁发各种教科书，责成各督抚严饬府、厅、州、县，抓紧于城乡各处遍设学堂，将育人、取才合于学校一途。——选择性必修1《国家制度与社会治理》，人民教育出版社材料3：各级各类新式学堂陆续建立问题1：根据材料和所学，概括中国学校教育的发展趋势。

中华人民共和国教育体系（21世纪）新中国历次人口普查的人口受教育程度（2021年制）材料4：教育体系逐渐完善；人口受教育程度提高；教育普及化问题1：根据材料和所学，概括中国学校教育的发展趋势。

“学在官府”私学产生西周春秋唐宋元西晋【知识梳理】汉中央官学：太学、国子监；地方官学私学发展：学塾、村学、蒙学、书院明清前期学校教育古希腊学校教育中世纪大学近代现代近代以后大学的发展京师大学堂北京大学清华大学留学教育的发展教育体系不断完善任务一：探究学校教育在文化传承与传播方面的作用。“学在官府”“学在民间”书院平民化教育普及化中国西方问题2：纵观学校教育的发展，有哪些因素促成了教育的普及？经济发展水平；社会环境；政府的投入和政策制定；技术进步

任务一：探究学校教育在文化传承与传播方面的作用。一位同学（郑敏）说：“每当空袭警报拉响时，老师和学生们就会默默地夹起书本，向新校舍后一片野地荒坟散去，但没有什么能打断他们对真理的沉思，即使在敌机从头上飞过，眼见炸弹落下，他们也仍在思考，思考中国的明天。那时的课堂已变成坟堆间的空地，飞机过去后继续看书，讨论。在生活与学术间几乎没有什么空隙。”——闻黎明《“跑警报”：西南联合大学战时生活研究之一》支持加快建设高质量教育体系……中央本级教育支出安排1649亿元、增长5%。——财政部《关于2023年中央和地方预算执行情况与2024年中央和地方预算草案的报告》问题3：为什么古今中外都重视学校教育？你从学校教育中获得了什么？

任务二：探究书籍存在的意义及印刷书诞生的影响。问题1：为什么需要有书籍？（李政道）他常说：“人和猴子的最大区别是，猴子的每一代只能通过细胞来遗传，它们的个体每一代都得从头学起。而人类则可以用文字记载前人的知识，一代一