云南省 高三一模语文试题汇编：文言文阅读.docxVIP

云南省2023-2024学年高三一模语文试题汇编：

文言文阅读

云南省曲靖市2023-2024学年高三第一次教学质量监测语文试题

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

齐桓公时，有处士曰小臣稷，桓公三往而弗得见。桓公曰：“吾闻布衣之士不轻爵禄，无以易万粟之主；万乘之主不好仁义，亦无以下布衣之士。”于是五往乃得见之。或曰：桓公不知仁义。夫仁义者，忧天下之害，趋一国之患，不避卑辱，谓之仁义。故伊尹①以中国为乱，道为宰于汤；百里奚以秦为乱，道为虏于穆公。皆忧天下之害，趋一国之患，不辞卑辱，故谓之仁义。今桓公下匹夫之士将欲忧齐国而小臣不行见小臣之忘民也。忘民不可谓仁义。仁义者，不失人臣之礼，不败君臣之位者也。是故四封之内，执禽②而朝名曰“臣”；臣吏分职受事名曰“萌”。今小臣在民萌之众，而逆君上之欲，故不可谓仁义。仁义不在焉，桓公又从而礼之。使小臣有智能而遁桓公，是隐也，宜刑；若无智能而虚骄矜桓公，是诬也，宜戮。小臣之行，非刑则戮。桓公不能领臣主之理而礼刑戮之人，是桓公以轻上侮君之俗教于齐国也，非所以为治也。故曰：桓公不知仁义。

（节选自《韩非子·难一》）

材料二：

有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。贤主则不然。士虽骄之，而已愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之。周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。所朝于穷巷之中、瓮牖之下者七十人。文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪？齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士骜禄爵者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。世多举桓公之内行，内行虽不修，霸亦可矣。诚行之此论，而内行修，王犹少。

（节选自《吕氏春秋·慎大览·下贤》）

【注释】①伊尹，曾借烹饪之事言治国之道，辅助商汤灭夏。②执禽，古时朝见君主有持禽类作礼物的制度，表示忠心于君主。

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

今桓公下A匹夫之士B将欲忧C齐国D而小臣不行F见小臣之忘民也。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.布衣，借指平民，文中的“布衣之士”就是前文说的“处士”，具体指小臣稷。

B.中国，指中原地区或中原地区华夏政权；今义与之相比，属于“词义的扩大”。

C.“贤主则不然”的“然”与《送东阳马生序》“烨然若神人”一句中的“然”字含义相同。

D.礼，文中指礼遇、以礼相待，“以弱天下之民”中“弱”的意思是“削弱”，两者用法不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.材料一中齐桓公认为君主能做到礼贤下士的前提是自身对仁义有追求，韩非子认为君主一定要摆正君与臣之间的关系。

B.伊尹与百里奚不顾自身卑贱的地位和受到的屈辱待遇，为天下的灾害而忧虑，为国家的祸患而奔赴，齐桓公非常欣赏这类人。

C.韩非子认为，作为臣子理应执礼朝见君主；对君主不管是有才能而隐匿不为，还是无才能而骄傲自夸，都应受到法律惩处。

D.齐桓公欲见小臣稷，一天去了三次也没能见到他，随从之人劝其放弃，齐桓公以不能看轻王霸之业为由对随从进行反驳，并最终见到了小臣稷。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）是故四封之内，执禽而朝名曰“臣”；臣吏分职受事名曰“萌”。

（2）文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。

14.材料一认为齐桓公不懂仁义，材料二认为他足以称霸。请简要说明理由。

云南省2023-2024学年高三上学期“3+3+3”高考备考诊断性（一模）联考

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

初，太宗谓监修国史房玄龄曰：“前世史官所记，皆不令人主见之，何也？”对曰：“史官不虚美，不隐恶，若人主见之必怒，故不敢献也。”上曰：“朕之为心，异于前世帝王，欲自观国史，知前日之恶，为后来之戒，公可撰次以闻。”谏议大夫朱子奢上言：“陛下圣德在躬举无过事史官所述义归尽善。陛下独览《起居》，于事无失，若以此法传示子孙，窃恐曾、玄之后或非上智，饰非护短，史官必不免刑诛。如此，则莫不希风顺旨，全身远害，悠悠千载，何所信乎！所以前代不观，盖为此也。”上不从。玄龄乃与给事中许敬宗等删为《高祖》《今上实录》；癸巳，书成，上之。上见书玄武门事，语多微隐，谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡以安周，季友鸩叔牙以存鲁。朕之所以，亦类是耳，史官何讳焉！”即命削去浮词，直书其事。

（节选自《资治通鉴·卷一百九十七》）

材料二：

语曰：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”故宁顺从以保吉，不违忤以受害也。况史之为务，申以劝诫，树之风声。其有贼臣逆子，淫君乱主，苟直书其事，不