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覆盖论：因果关系一定存在吗（一）

理论研究必须要说清的四个基本问题

基于覆盖论的四条基本原则，在理论研究中，我们必须要说清以下四个基本问题：

1、为什么要言说？

2、语词是用来言说什么的？

3、如何规定语词用法的？

4、为什么要这样规定？

下面我们先来讨论第一个问题：为什么要言说？

有没有必要提出这个问题

当我们提出一个问题的时候，人们的第一反应往往是想着如何回答这个问题，而很少有人会想我们为什么要提出这个问题、有没有必要提出这样的问题、该不该提出这样的问题、应该如何提出问题等等这些问题。就拿“为什么要言说”这个问题来讲，人们首先想到的可能就是如何回答人们为什么要言说的原因，而不会去想我们为什么要提出这样的问题，我们该不该提出这样的问题等等这些问题。

为什么要言说，简单地说就是为什么要说话，这对很多人来说绝对是个无聊的问题。那我们为什么还要提出这样的问题呢？

在覆盖论中，我们的第一条基本原则是“没有语词就不能言说”。

很多人可能以为，言说是一件非常简单的事情，就是张口说话，随口就来。人们这是好了伤疤忘了疼，忘了在说话的过程中曾经遇到过的困难和经历过的痛苦，忘了在读书的时候曾经挨过的打和受过的批评。想一想我们的经历，从刚一出生咿咿呀呀学语开始，到上幼儿园、小学，直到博士毕业，我们不是一直都在学习说话吗？说高级一点我们在是学习知识，可课本上的那些东西说到底还不就是在说话吗？我们学物理、学数学、学习各种理论，说到底还不就是看它们是怎样说的吗？

在前面的文章中我们讲过，我们通常所讲的“言说”，就是用一个对象来表达另一对象，或者说用一个对象来指、表示、代表另一个对象。道理听起来很简单，但是实际做起来却非常困难，我们不但要规定每一个语词，还要规定语词所言说的每一个对象，还要规定语词和对象之间的对应关系等等，问题的复杂程度远远超乎了我们普通人的想象。几千年来，直到今天，人们都还没有完全搞懂自然语言到底是怎么回事。

没有语词就不能言说，这是不是就意味着存在两种可能性：我们既可以言说，也可以不必言说？既然言说是如此的复杂，那我们为什么还非要言说，非要克服这么大的困难去言说呢？我们完全可以选择不说啊？

在覆盖论中，我们之所以提出“为什么要言说”这样的问题，主要是因为理论的需要。如果我们说不清“为什么要言说”这个问题，那我们就搞不清言说的意义，搞不清理论存在的意义。我们就搞不清还有没有必要继续说下去，还有没有必要继续建立这种理论。人们也不知道在多种可能性中间该做出怎样的选择，不知道该不该选择我们的理论。

该不该提出这个的问题

在本文中，我们不是要讨论在这两种可能性中选择哪一种的可能性比较大的问题，而是要讨论这两种可能性是否存在的问题。这两种可能性到底是存在还是不存在呢？如果不存在这些可能性，那我们还谈什么选择呢？

当我们说有两种可能性的时候，我们其实是想当然地以为这两种可能性都是存在的。我们从来都没有想过这样的问题：这些可能性一定存在吗？我们凭什么说它一定存在呢？我们说它存在的依据是什么呢？如果我们说它存在，那它存在于哪儿呢？或者说，我们说它存在的这种观点是从哪儿来的呢？

如果这些可能性都不存在，那我们是不是就不应该问“为什么要言说”这个问题了，就像我们不应该问孙悟空的爹是谁妈是谁这样的问题一样？

有人可能会认为这是一个非常幼稚的问题，他们可能会反问：我们现在还不就是正在言说嘛，怎么能说不存在言说的可能性呢？

严格的来讲，“正在言说”并不等于就是“存在”，这在逻辑上讲是不严密的。我们看见我们的身体之外存在着各种各样的事物，可是，现代心理学却告诉我们：它们只是我们大脑里的一种效果。笛卡尔也曾经怀疑我们周围的事物都有可能是魔鬼欺骗我们感官的把戏。再说了，即使这种可能性存在，那我们还是可以继续问：为什么会存在这种可能性呢？这种可能性是从哪儿来的？

我们之所以要刨根问底，目的就是为了要给理论找到一个没有疑问的、可靠的根基，要让我们的理论比传统的所有的理论都更为坚实可靠。

为什么是啥意思

当我们在问为什么的时候，这里的“为什么”是什么意思？我们到底是在问什么？到底是想知道啥？

“为什么”这个问题，我们可以理解为“为了什么”，或者“因为什么”。

字典上上的解释是：询问目的和原因。

为了加深大家对这个问题的理解，我们来看看人工智能大语言模型“文心一言”和“ChatGPT-4”是如何理解这个问题的：

文心一言

问：“为什么”这个词是什么意思？它在问什么？

答：“为什么”是一个疑问词，主要用于询问某个现象、事件或决策的原因或理由。这个词引导的问题旨在寻求对某一情况或事实的解释或说明。

当使用“为什么”提问时，通常是在询问某个事物的发生、存在或发展的背后原因。它引导我们去探索事物的起因、动机、目的或背后的逻辑。例如：

“为什么天空是蓝色的？”这个问题在询问天空呈