描写元宵节的古诗市公开课一等奖省赛课微课金奖PPT课件.pptx

1/18解语花·上元周邦彦风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。①解语花：词牌名。上元：正月十五元宵节。②绛蜡：红烛。浥：沾湿。红莲：指荷花灯。③桂华：代指月亮、月光。传说月中有桂树，故有以桂代月。④素娥：嫦娥。⑤放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可欢乐通宵，称作“放夜”。千门：指皇宫深沉，千家万户。⑥钿车：装饰豪华马车。⑦飞盖：飞车。【鉴赏】这是词人飘流异乡，逢元宵节忆旧感怀之作。先写元宵夜灯节花市，巨大蜡烛，通明花灯，露珠即使灯笼纸打湿，可里面烛火仍旺。月光与花市灯火相互辉映，整个世界都晶莹透亮，嫦娥也想下来参加人间欢庆。苗条楚地姑娘在花市嬉戏，箫鼓喧闹，满路溢香。又写“昔日”京都元宵。着重从大处着笔。“钿车罗帕”突出城市特点，与上阕“楚女纤腰”及“箫鼓”形成对照，脉络井然。“暗尘随马”写夜市繁荣。从“年光是也”开始抒情，抒发今不如昔际遇和伤感。此作结构缜密，厚重顿挫，极具匠心。【赏析】以正月十五上元节为题材诗词，从来首推初唐苏味道《上元》诗，其次则以北宋苏轼《蝶恋花·密州上元》和周邦彦《解语花·上元》、南宋李清照《永遇乐》和辛弃疾《青玉案》等词为代表作。柳永、欧阳修等虽亦有词，皆不及上述诸作脍炙人口。苏味道诗写承平时代长安元宵夜景，纯是颂诗。苏轼词则以追忆杭州上元热闹来反衬自己到密州后心境荒凉。辛词别有怀抱，意不在专咏元宵；李词则抚今追昔，直抒国亡家破之恨。从描写上元节详细内容看，周邦彦这首《解语花》诚不失为佳作。正如张炎在《词源》卷下所说：“美成《解语花》赋元夕云云，……不独措辞精粹，又且见时序风物之盛，人家晏（宴）乐之同。”盖此词既写出了地方上过元宵节情景，又回顾了汴京上元节盛况，然后归结到抒发个人身世之感，还是比较完整。不过摆到宋徽宗在位期间这个时代背景下，自然给人以好景不常联想，而且统治阶级醉生梦死也使人不无反感，最少也难免感叹系之。尤其是周邦彦本人，填词功力虽深，而作品思想内容却并不很高明，所以这首《解语花》，近年来已不大为人注意了。2/18鹧鸪天·建康上元作赵鼎客路那知岁序移。忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。花弄影，月流辉。水精宫殿五云飞。分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。背景靖康之变，汴京沦陷，宋徽宗、钦宗被金人俘虏，北宋王朝宣告灭亡。赵构被拥立为帝，重新建立政权，是为南宋。宋高宗赵构渡江早期，驻跸建康(今南京)。作者随驾抵达建康，此词大约是作于到建康很快当年元宵节。鉴赏此词经过今昔元宵对比，抒发了强烈黍离（国破家亡）之悲。开头两句，点明身在客地，不觉时序推移之快，原来春天已经来到了。“春到小桃枝”是上元到来表征。用轻灵之笔写深沉感叹。“天涯海角悲凉地”，补足“客路”二字含义。所谓天涯，主要不是指地域遥远，而是指漂泊异乡异地。这时建康，首先是南宋驻有重兵，准备抵抗金侵略者；另首先，又聚集了许多从北方逃难过来流离失所者，真是一个“悲凉地”。在这么情势下过上元，只能令人心酸。词人自然回想起靖康之变以前“全盛时”上元下片紧接上片意脉：“花弄影，月流辉，水精宫殿五云飞。”这就是变乱之前“全盛时”上元情形。当初上元非常繁荣：“歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里”，“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉”(《东京梦华录》卷六)。不过作者在此避实就虚，对这些繁荣情景，不作详细描绘。“花弄影，月流辉’、是乐景。“弄”、“流”二字很能传“花影”、“月辉”之神，升平气氛已展现出来了。“水精宫殿五云飞。”笔墨侧重对皇宫中太平祥和气氛渲染。对过去太平之象褒扬渲染，是不是言过其实了呢?不能这么看。这么写用意在于抒发对已经失掉了过去思念和眷恋，用来和眼下惨痛现实进行对比，从而反衬当前惨象。所以紧接着就从幻梦回到了现实。“分明一觉华胥梦”是联结全篇关键，有些人指出，是这首词“词眼”。没错。从幻梦中醒来，再回头看眼下惨痛现实，黍离之悲涌上心头，禁不住“东风泪满衣”了。赤诚爱国情怀，满注于字里行间。3/18鹧鸪天·上元启醮张孝祥子夜封章扣紫清，五霞深里佩环声。驿传风火龙鸾舞，步入烟霄孔翠迎。瑶简重，羽衣轻，金童双引到通明。三湘五管同民乐，万岁千秋与帝龄。题解乾道四年（1168）春夏，张孝祥全家在长沙。该词作于正月，系《鹧鸪天·上元启醮》二首之一。词题一作“上元设醮”。“上元”，元宵节。“醮”，祈祷神灵祭礼，后专指道士、和尚为禳除灾祸所设道场。上片三、四句同前两句一样，依然是一个企盼。“驿传”，传舍、驿站，历代封建政府供官员往来和递送公文用交通机构。“风火”，紧急