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文言文阅读之
文言断句;考纲说明
文言文断句是文言文阅读的基本功。考查断句能力,其实就是考查文言文阅读能力。断句题也是高考文言文阅读常见题型。断句的本质是使句子呈现出它本身正常的句法状态,即按照句子主语、谓语、宾语、定语、状语、补语等基本成分来划分句子的结构。
中国古代没有标点符号,一篇文章甚至一本书,都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的,所以前人读书都要自己断句,常常在一句话的末了用“。”断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“,”断开,叫“读”(dòu)。给古书断句也可以叫断句读。
韩愈在《师说》中说:“彼童子之师,授之书而习其句读者。”“习其句读”就是教学生断句。;无鸡鸭亦可,无鱼肉亦可,青菜一碟足矣。;中国古代没有标点符号,一篇文章甚至一本书,都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的,所以前人读书都要自己断句,常常在一句话的末了用“。”断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“,”断开,叫“读”(dòu)。给古书断句也可以叫断句读。
韩愈在《师说》中说:“彼童子之师,授之书而习其句读者。”“习其句读”就是教学生断句。;常见设题形式
1、考查角度:
对文中句子进行正确的断句,使句子呈现正常的句法状态。
2、高考对文言文断句的考查形式主要有两种:
一种是客观题,以选择题的形式判断。从提供的四种断句方式中选出正确的一项,如全国卷;
另一种是主观题,从选文中挑选一个未断句的文段,或另选一段未断句的材料,要求用“/”为之断句,有时还限制具体标注几处,如浙江卷。;文言断句的答题方法
1、悉文意
通读文章(段),准确把握文意(段意)——这是断句的前提。
如:若舍郑以为东道主/行李之往来/共其乏困/君亦无所害(《烛之武退秦师》)
这句是烛之武向秦伯谈“舍郑”之利,只有理解了文意,才能准确断句。
2、找名词(或代词)
名词(或代词)常常用作句子的主语和宾语,而主语和宾语不能与谓语分开(做主语时,在其前断开;做宾语时,在其后断开)。
找出文中反复出现的名词(或代词),可以根据其断句。常见的代词有:吾、余、予、尔、汝、公、卿、君、若、彼、其、之等。
如:项庄拔剑起舞/项伯亦拔剑起舞/常以身翼蔽沛公/庄不得击(《鸿门宴》)
“项伯”作为主语,前面应该断开;“常以身”承前省略主语“项伯”,其前也应断开;“沛公”作为动词“蔽”的宾语,后面应断开。;3、找动词(或形容词谓语)
找动词(或形容词谓语),向前找发出动作的主语(还是落脚到名词(或代词)上),向后找动词支配的中心语,将句段切分为几个意义单位。
如:吾视其辙乱/望其旗靡/故逐之(《曹刿论战》)
可借助“视”“望”“逐”等动词,向后找出支配的中心语,根据文意断句。
4、找对话标志
对话常以“曰”“云”“言”为标志(在其后断开)。根据上下文判断出问者、答者。
如:沛公日/孰与君少长/良曰/长于臣(《鸿门宴》)
可以借助对话标志“曰”来断句。;5、找虚词(可重点识记用于句首与句尾的虚词,帮助断句)
虚词根据其所处位置分为:
①用于句首,引出议论的,如:夫、盖、故、惟、凡、且、窃、至若、若夫等。
②用于句尾,表示陈述语气的,如:者、也、矣、焉、耳等。
③用于句尾,表示疑问语气的,如:耶、与(欤)、邪、乎等。
④用于句尾,表示感叹语气的,如:哉、夫等。
⑤用于句中的,如:以、于、为、则、而等。
⑥复句中的关联词,如:虽、纵使、向使、苟、是故、则、然则、况等。
例如:如君实责我以在位久/未能助上大有为/以膏泽斯民/则某知罪矣/如曰今日当一切不事事/守前所为而已/则非某之所敢知(《答司马谏议书》)
可以借助用于句首的“如”“以”“则”和用于句末的“矣”“而已”等断句。;6、看修辞
利用对偶、顶真、排比、反复等修辞手法断句(把握句式特征)。
如:①吾尝终日而思矣/不如须臾之所学也/吾尝跂而望矣/不如登高之博见也(《劝学》)
②虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙(《愚公移山》)
③因人之力而敝之/不仁/失其所与/不知/以乱易整/不武(《烛之武退秦师》)
①由一组对偶句组成。②是顶真句。③是排比句。;7、借助文化知识
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