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句尾语气词文言文

1.文言文中常见的句尾语气词有哪些

文言文常见的语气词有以下几个：

1、也：（1）用在句尾表示陈述语气.如：夫将者，国之辅也.

(2)用在句中表示停顿，以舒缓语气.如：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善.

2、矣：（1）用在句尾表示陈述语气.如：道之不行，已知之矣.

(2)用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气.如：先生处胜之门下，几年于此矣？/师道之不传也久矣！/可疾去矣，慎勿留.

3、乎：（1）用在句尾表示疑问语气.如：壮士，能复饮乎？

(2)用在句尾，表示感叹、祈使语气.如：天乎！吾无罪./子其行乎？

(3)用在句中表示停顿，以舒缓语气.以容取人乎，失之子羽.

4、者：（1）表停顿语气.如：夫积贮者，天下之大命也.

(2)用在时间词后表示停顿，以舒缓语气.如：昔者吾舅死于虎.

(3)用在句尾表疑问.如：无差，谁为多与者？（《狱中杂记》）

5、耶：（1）用于句尾表疑问，相当于“吗”“呢”.如：六国互丧，率赂秦耶？/然则何时而乐耶？（2）用于句尾疑问中略带测度，相当于“吗”.如：得无教我猎虫所耶？（3）用于句尾表反问，相当于“吗”.如：呜呼！州县者真驿耶？（4）用于句尾表感叹，相当于“啊”.时耶，命耶？从古如斯.

6、邪：（1）表疑问，相当于“呢”“吗”.如：赵王岂以一璧之故欺秦邪？

(2)表感叹，相当于“耶”.如：乾坤其易之门邪！

2.怎样理解文言文句尾语气词的连用

新编高一册语文两个文言文单元，有几篇课文里出现了一些句尾语气词连用的现象，学生理解起来比较困难，要求老师给他们讲解一下。为此，我就把这个问题作为一项专题，并结合课文例子，讲解如下：

古代汉语中，句尾语气词是可以连用的，有的是两个陈述语气词连用，有的是陈述语气词和疑问语气词连用，有的是疑问语气词和感叹语气词连用，还有的是三个语气词连用。语气词连用，它们各自表达特定的语气，给句子组合成一种复杂的语气，但语气的重心一般都是落在最后一个语气词上面。

1.两个陈述语气词连用。例如：

①（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”（《左传·烛之武退秦师》）

②尚功利之兵，则胜不胜无常，……相为雌雄耳矣。（《荀子·议兵》）

译句：崇尚功利的军队，作战能不能取胜是没有规律的，……只是相互轮番成为胜利者或失败者罢了。

2.陈述语气词和疑问语气词连用。例如：

①然则夫子既圣矣乎？（《孟子·公孙丑上》）

②唯求则非邦也与？”（《论语·先进》）

3.陈述或疑问语气词和感叹语气词连用，重心在感叹语气。例如：

①子曰：“莫我知也夫！”（《论语·宪问》）

译句：孔子说：“没有谁了解我啊！”

②岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《战国策·触龙说赵太后》）

③董生勉乎哉！（韩愈《送董邵南序》）

译句：董生！你自己努力吧！

4.“者也”与“也者”的区别

二者都是语气助词连用，其区别是：“者也”一般用在整句末了，“者”有复指前边事物的作用，“也”起煞句作用（表肯定、解释、判断等语气），“也”后一般用句号。如：不战而屈人之兵，善之善者也。（《孙子兵法·谋攻》）其中的“者也”表判断；“也者”一般用在分句或主语之后，起提顿作用（连用是为了更能引起读者注意），申述的话在下，因此，“者”后一般用逗号。如：是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观。（李渔《芙蕖》）。有时“也者”也用在疑问句末尾，表疑问的语气词，相当于“……的”，如：安见方六七十如五六十而非邦也者？（《论语·先进》）此句译为：怎么见得方圆六、七十里，或五、六十里便不是国家的？

5.三个语气词连用，感***彩一般比较强烈，各语气词都仍然保留各自表达的语气，但放在后面的一般要比前面的语气重一些。例如：

①子曰：“亦各言其志也已矣。”（《论语·泰伯》）

译句：孔子说：“（他们）也不过是各自说说自己的志向罢了。”

②寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《孟子·寡人之于国也》）

译句：我对于国家总算尽了心了。

③吾罪也乎哉？（《左传·襄公二十五年》）

3.文言文常见语气词

文言文常见的语气词有以下几个：

1、也：（1）用在句尾表示陈述语气。如：夫将者，国之辅也。

(2)用在句中表示停顿，以舒缓语气。如：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

2、矣：（1）用在句尾表示陈述语气。如：道之不行，已知之矣。

(2)用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气。如：先生处胜之门下，几年于此矣？/师道之不传也久矣！/可疾去矣，慎勿留。

3、乎：（1）用在句尾表示疑问语气。如：壮士，能复饮乎？

(2)用在句尾，表示感叹、祈使语气。如：天乎！吾无罪。/子其行乎？

(3)用在句中表示停顿，以舒缓语气。以容取人乎，失之子羽。

4、者：（1）表停顿语气。如：夫积贮者，天下之大命也。

(2)用在时间词后表示停顿，以舒缓语气。如：昔者吾舅