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孔子的智慧,人生的指引
——《论语十二章》教学设计
教学目标:
1.理解文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
2.了解《论语》的有关知识,明确其在文学史上的地位。
3.理解本文所蕴含的深刻哲理,培养把所学知识、道理付诸实践的意识。
教学重点:掌握实词、虚词、特殊句式等文言基础知识
教学难点:把握文章的思想内涵,体会其中的深刻哲理
教学过程:
一、自主预学
(一)
【导入设计一】
《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面,为历代所推崇,他的思想言论不一定与我们今天所处的时代完全吻合,但我们可以辩证学习,学习其中的精华部分。
【导入设计二】
有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”,它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天,就让我们走进孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
(二)任务驱动
1.作者介绍
孔子(前551—前479)名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的开创者,被公认为世界文化名人之一。
孔子曾大力宣传“仁”的学说。在公认论和教育思想方面,注重“学”与“思”的结合,提出了“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风,主张“有教无类”,因材施教。相传有弟子三千,贤人七十二。在政治上主张“君君,臣臣,父父,子子”都应名副其实;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后,孔子学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。现存《论语》一书,是研究孔子学说的主要资料。
后世对孔子有非常崇高的赞誉,唐代的韩愈曾经有诗:“天不生仲尼,万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要,也一再的追封孔子,封其为“至圣先师”“大成文宣王”“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙。山东曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑,也是著名的旅游名胜。
2.写作背景
春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。面对这样的乱世,知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。他们各自的想法大不相同,于是形成了不同的学说流派。除了以孔子为代表的儒家之外,还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。这些流派之间相互批评,展开了激动人心的学术争鸣,“百家争鸣”的局面就此出现。以孔子为代表的儒家,是“百家争鸣”中最重要的学术流派之一。
3.解题
《论语》是儒家最重要的经典著作之一由孔子的弟子及其再传弟子集录整理,是研究孔子及儒家思想的重要资料。本课节选的是《论语》中的经典篇目,一共十二章,称之为“《论语》十二章”。
4.层次结构
全文有十二章:
第1章:孔子认为君子要善于抵制物欲,要尽可能地把精力放在对德行的追求上。(理论论证)
第2章:孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来,认为没有仁爱之心的人,根本谈不上礼、乐的问题。(理论论证)
第3章:孔子认为人可以为“道”而死,强调了“道”的重要性。(理论论证)
第4章:孔子提出君子和小人在义利上的不同态度。(对比论证)
第5章:孔子强调在修身养德的过程中见贤思齐的重要性。(对比论证)
第6章:孔子强调人的修养中质朴的本质和文化修养要配合适当。(对比、理论论证)
第7章:孔子表达了士人要有主动承担社会责任的坚定信心和决绝勇气。(理论论证)
第8章:孔子阐释功亏一篑和持之以恒的深刻道理。(比喻论证)
第9章:孔子希望自己的学生能具备智、仁、勇这三种品质,成为真正的君子。(举例论证)
第10章:孔子强调“克己复礼”是达到仁的境界的方法。(理论论证)
第11章:阐释孔子对“恕”的理解。(理论论证)
第12章:多角度具体阐释《诗》在“兴”“观”“群”“怨”等多方面的作用。(举例论证)
(三)通读全文,梳理文言知识
1.古今异义
敏于事而慎于言
【解析】敏:古义,勤勉;今义,敏捷请事斯语矣
【解析】事:古义,实践;今义,事情
质胜文则野
【解析】文:古义,华美、文采;今义,文章、文字
文胜质则史
【解析】史:古义,浮夸、虚饰;今义,历史
小子何莫学夫《诗》
【解析】小子:古义,学生;今义,男孩
譬如平地
【解析】平地:古义,填平土地;今义,平坦的地面
2.通假字
知者不惑
【解析】知:通“智”,智慧
3.词类活用
就有道而正焉
【解析】正:形容词作动词,匡正
见贤思齐焉
【解析】贤:形容词作名词,贤人
见不贤而内自省也
【解析】内:名词作状语,在内心中
天下归仁焉
【解析】仁:形容词作名词,仁人
譬如平地
【解析】平:形容词作动词,填平
4.虚词
(1)而
连词,表并列敏于事而慎
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