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信仰的毁灭与坚守

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屈原和但丁的比较

但丁和屈原作为在东西方文学史上都有着深远影响的诗人，他们各自都是东西方所独有的精神代表

信仰的毁灭与坚守4但丁和屈原作为在东西方文学史上都有着深远影响的诗人，他们各自都是东西方所独有的精神代表

"其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。""推此志也，虽与日月争光可也"。"亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"。屈原所代表的对高洁人格的追求，是我国传统文人志士追求的"崇高美"的一个缩影。

信仰的毁灭与坚守屈原一生忠君爱国，为楚国鞠躬尽瘁，但仍被小人陷害，政治理想未能达到时，悲愤投汨罗江而死。在这悲愤的背后，实为屈原一生忠君爱国的信仰的坚守

信仰的毁灭与坚守而这关于信仰的哲思，在一千多年之后的但丁有着和屈原的《离骚》极为类似的文篇—《神曲》。两者所蕴涵的关于信仰的意蕴，值得我们探讨

信仰的毁灭与坚守从文本表面来看，屈原的《离骚》集中反映了屈原想达到"美政"的理想，却不可得的悲痛之情，也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨。一般认为，《离骚》的主旨是爱国和忠君，在离骚的前一部分中，有不少心系怀王"的诗句

信仰的毁灭与坚守从作者本身来看，但丁也算是和屈原有着共同信仰，但丁始终处在时代运动中，为了维护自己的信念和民主，但丁度过了近二十多年的漂泊无定的生活；屈原同样也因为自己的政治理想有着两次漂泊经历

信仰的毁灭与坚守反观《神曲》和《离骚》，他们几乎都包含了作者对于当时黑暗政治的抨击，《神曲》中对于教皇的处置值得注意：但丁走在地狱的第八圈时，看到一个幽灵，他的头嵌在石洞里，整个人被竖立起来，底下用火烫的脚底板不停抖动……

信仰的毁灭与坚守从此来看，但丁对于这些在正常世界里趾高气扬的教皇毫不畏惧，带着极端的仇恨和蔑视，而屈原则在《离骚》中说"背绳墨以追曲兮，竟周容以为度"。都是在对于黑暗政治情况的抨击

信仰的毁灭与坚守屈原对于这种黑暗政治的态度则是抗争，屈原投汨罗江实质上是对自身信仰的保护；但丁的"理想天国"，是对自身崇高价值观的极端坚守，对现实、理想的极端坚守

屈原，则是“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”但丁在《神曲》中关于炼狱的观点是通过受苦和修炼，人可以达到一个至善尽美的境界；所谓“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”伏清白以死直兮，固前圣之所厚"这或许是屈原本身的浪漫主义情怀

信仰的毁灭与坚守屈原和但丁之比较，其中也有着"隐性的遥契"，即对本身宗主国的坚贞，。但丁和屈原的信仰里，或许也存在着东西方意识形态和民族信仰的差异。屈原投江，看似是信仰的毁灭，实为坚守；但丁的信仰坚守，其中也包含着西方的理性主义

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