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博大精深的中华文化

诚然，在曾经饱受日寇蹂躏的中国，赞成日本成为安理会常任理事国的人可能会少之又少甚至没有———既然如此，我们为什么不让他们也表达一下自己的意见？事实上，如果所有的网站上只有反对者的签名，却根本不容许赞成者的签名，这种舆论一边倒的现象，会不会给人一种“话语霸权”的感觉？

近代史上，日本曾经给中国等亚洲邻国人民带来深重灾难。至今，它的政府依然拒绝反省，最近它的教科书还在美化侵略战争，试图为历史翻案，且还对中国的钓鱼岛虎视眈眈，等等。这一切，都足以成为我们反对它成为联合国安理会常任理事国的理由。

但是，从另一个角度来看，在国际政治舞台上，安理会常任理事国象征着一种大国权力，与此同时，它也意味着要承担更多的国际道义责任。因此，如果日本成为安理会常任理事国，有没有压力使它因此承担更多的国际道义责任、以积极的形象和理性的姿态重返国际政治舞台呢？所以，如果有人赞成日本常任，那也未必就是不爱中国的表现。

更重要的是，对于日本可能“常任”，如果网站上只开展反对者的签名活动，却没有给赞成者提供签名的机会，这有悖于民主精神。客观上这样做反而不利于表达我们的主流民意。因为，中国网民接近一亿，由于种种原因，并不是所有网民都会参加网上签名活动，因此，最终网上获得的签名可能只有几百万上千万———这与一亿总数相比，显然是很少的———这反而容易给别人以口实：对于日本“常任”，中国还有这么多网民不说话，这是不是说绝大多数中国人并不反对？

可见，这种只开展反对者签名活动的做法是不恰当的。如果网站在开展反对者签名活动的同时，也同样给赞成者提供签名的机会，那么，对于日本可能“常任”，多少人反对多少人赞成就会更加一目了然———这足以证明绝大多数中国网民都是反对日本成为安理会常任理事国的———这样的民意表达显然更有说服力。

当今时代，我们提倡民主法治，就应该在每个细节中认真践履民主精神，摒弃一切形式的话语霸权。即使是在日本成为安理会常任理事国这种事关中华民族整体利益的大事上，我们也不应该让民族主义情绪掩盖我们的民主理性和操守。互联网作为一种无边界的自由媒体，更应该恪守客观性、中立性和公正性。只有这样，它才能够成为一个真正的民意表达平台，才能够传达出真正的民意。

“身土不二”深入民心?韩国孩子从小用国货

说起韩国人，人们首先想到的是他们强大的民族凝聚力和强烈的爱国精神，这从2002年世界杯足球赛，韩国“红魔”拉拉队那震天动地的“大韩民国！”呼声，以及亚洲金融危机席卷韩国时，家家户户捐金献银的壮举可见一斑。

爱国教育从小开始

在韩国，培养孩子热爱自己的国家，是每个幼儿园的自觉行为。国旗是一个国家尊严和荣誉的象征，韩国任何一个机关、团体、学校、企业都有悬挂国旗的旗杆，甚至居民小区的公寓，无论楼层多高，每家阳台上也都有一个悬挂国旗的插口。3月1日是韩国纪念“抗日三一运动”的日子，家家户户都挂国旗。那天，记者刚一出门，就见一个小姑娘在哭。原来她看到别人家都挂上了国旗，惟独自己家没有挂，急得直哭。她对公寓警卫说：“我爸妈出去购物，忘了挂国旗，我个小，没法把旗插上，请叔叔帮帮忙。”当警卫把旗插好后，小姑娘破涕为笑说：“幼儿园老师说了，爱国旗的孩子才是好孩子。”

韩国人爱国，还表现在对本土的热爱。“身土不二”是韩国随处可见的广告词，意思是说，我生在自己的国家，拥有养育我成长的国土，而生我养我的土地上生产的东西才是最适合我的。在幼儿园，这也成为爱国主义教育的重要内容。

记者在汉城西大门区城北幼儿园看到，那里的墙壁上画着许多韩国的特产，如“韩牛”(韩国产的牛)、“竹蟹”(韩国东海岸盈德特产)、“唐津大米”等。此外，学校还会经常组织孩子们参加一些制作本国传统食品，如大酱之类的活动，以培养他们的乡土感情。

对于本土产品，韩国人更是情有独钟，家长和孩子都以吃本国的粮食、蔬菜、水果等食品为荣，虽然超市里国产“韩牛”比进口牛肉要贵，但买的人却很多；挂着“本土正宗”招牌的餐馆更是顾客盈门。在孩子们的印象中，热爱本土就要用国货，他们从小接受的也是这种教育。一日，记者与韩国朋友崔先生聊起外国车为何在韩国卖不动时，崔先生12岁的儿子抢先说：“我爸可爱国了。况且国产车又好，干吗要买外国的？”看来，爱国情节在韩国确已成为民族共识。

社会大课堂的“活教材”

除了让青少年在学校接受正规的民族传统教育外，学校和家长更注重利用社会大课堂，对孩子们进行活生生的现场教育。

韩国人把遍布全国各地的事迹地和文化遗址视为“活知识”的向导。韩国共有165处事迹地和文化遗址，每逢节假日，韩国人就会全家驱车前往那些社会大课堂接受爱国教育。韩国丽水的“李舜臣将军事迹地”便是青少年最喜欢去的地方之一。李舜臣是韩国著名的抗日英雄，他利用自己发明制造的“龟船”，在丽水一带与日寇作战，给日军以重创，为保卫祖国江山立下大功。关于李