黄庭坚与江西诗派.pptVIP

黄庭坚与江西诗派有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性。……宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。……凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。——钱钟书《宋诗选注序》黄庭坚的诗歌主张一.以丰富的书本知识作为写诗的基础“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处”“诗词高胜，要从学问中来”黄庭坚的诗歌主张二.“点铁成金”与“夺胎换骨”说“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。——贾至草色青青柳色黄，桃花零乱杏花香。春风不解吹愁去，春日偏能惹恨长。——黄庭坚鲁直论诗，有夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言，以予观之，特剽窃之黠者耳。【金·王若虚】黄庭坚的诗歌主张三.主张“不俗”，积极创新求奇求硬求新厌俗厌熟厌常次韵刘景文登邺王台见思·之五公诗如美色，未嫁已倾城。嫁作荡子妇，寒机泣到明。绿琴蛛网徧，弦绝不成声。想见鸱夷子，江湖万里情。黄庭坚的诗歌创作：“山谷体”一.诗境的生新美寄黄几复我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲[qí，祈求]三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟藤。黄庭坚的诗歌创作：“山谷体”二.诗语的峭拔美“秋水粘天不自多”“精风荡秋日”三.诗韵的兀拗美——为了力矫晚唐体、西昆体乃至白体圆熟的俗格，往往师法杜甫，用拗体、变调来写律诗，以树立奇峭劲挺的独特诗风。他主张“宁律不谐，不使句弱；用字不工，不使语俗”黄庭坚的诗歌创作：“山谷体”三.诗韵的兀拗美题落星寺落星开士深结屋,龙阁老翁来赋诗。小雨藏山客坐久,长江接天帆到迟。宴寝清香与世隔,画图妙绝无人知。蜂房各自开户牖,处处煮茶藤一枝。江西诗派吕本中作《江西诗社宗派图》，把以黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”“一祖三宗”元代方回提出，以杜甫为江西诗派之“祖”，黄庭坚、陈师道、陈与义三人为诗派之“宗”。除夜对酒赠少章陈师道岁晚身何托？灯前客未空。半身忧患里，一梦有无中。发短愁白催，衰颜酒借红。我歌君起舞，潦倒略相同。三衢道中曾几梅子黄时日日晴，小溪泛进却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。江西诗派二.理论主张点铁成金新变——吕本中“活法说”，更强调循规矩而主变化。总的来说，与黄庭坚文学主张一致，由于多注重从外部形式上学杜，因此忽略了诗歌的思想内容，且往往变得生涩艰深，多因袭而少生气。钱钟书先生说西昆体是“认准了一家打劫”，江西诗派则是“挨门排户大大小小家都去光顾”。