广东省揭阳市2023-2024学年七年级上学期期末监测历史试卷.docxVIP

2023-2024学年度第一学期教学质量监测七年级历史科试题

温馨提示：请将答案写在答题卡上；考试时间为80分钟，满分100分。

一、选择题（将下列各小题唯一正确答案选出，并将其代号填涂在答题卡规定的区域中；每小题2分，共60分）

1.下图不同类型工具，为距今约70万～20万年的北京人所制作。这些工具的制作方法是（）

A.打制 B.磨制 C.烧制 D.炼制

【答案】A

【解析】

【详解】依据题干信息“下图不同类型的工具，为距今的70～20万年的北京人所制作”并结合所学可知，距今的70～20万年的北京人使用打制石器，故A正确；BCD错误。综上故选A。

2.考古工作者在河姆渡遗址发现多处稻谷、稻草的堆积层，层厚20--50厘米，最厚处超过1米，若折算成稻谷，可达12吨以上。这可用于印证河姆渡居民

A.已经从事农业生产 B.初步产生物品交换

C广泛使用青铜工具 D.开始推广牛耕技术

【答案】A

【解析】

【详解】依据题干信息“在河姆渡遗址发现多处稻谷、稻草的堆积层”可以印证河姆渡居民已经能够种植水稻，故A正确；遗址除了稻谷稻草，没有发现其他物品，所以佐证不了河姆渡居民产生物品交换、使用青铜工具、推广“牛耕技术，故BCD错误。综上故选A。

3.盘古、伏羲、女娲、炎帝、黄帝等形象不仅在各地汉族神话中非常多见，在许多少数民族神话中同样妇孺皆知。各民族神话中出现的伏羲、女娲，有的说二者是大妻，有的说是兄妹，有的说是姐弟，有的说是母子或父女。这种现象

A.说明神话传说不具备史料价值 B.有利于增强中华民族的凝聚力

C.可用于佐证神话人物真实存在 D.表明早期各民族文化没有交流

【答案】B

【解析】

【分析】

【详解】根据材料“在许多少数民族神话中同样妇孺皆知。各民族神话中出现的伏羲、女娲，有的说二者是大妻，有的说是兄妹，有的说是姐弟，有的说是母子或父女”，可知各种神话人物都有亲密的关系，密不可分，彼此联系，就如中华民族的团结一样，这些从远古流传下来的神话，有利于增强中华民族的凝聚力，故选B；神话传说是文献史料的重要补充，对于缺少实物史料的远古时期，更具有特殊意义，A错误；神话传说不能证明神话人物真好使存在，C错误；这一现象可能是各民族交流的结果，D错误。

4.图1和图2是河南偃师二里头遗址和四川广汉三星堆遗址出土的两组相似度很高的文物。它们可用于佐证（）

A.中国文字发展成熟 B.中华文明多元一体

C.皇帝制度已经确立 D.远古传说真实可信

【答案】B

【解析】

【详解】据图片信息可知，四川三星堆遗址和河南洛阳二里头遗址所出土的文物虽然各具特点，但具有高度的相似性，这体现了中华文明多元一体的特征。B符合题意；材料没有文字的相关描述，无法推断出文字发展的程度。排除A；皇帝制度是在秦朝的时候确立的，与材料的时间不相符，排除C；远古传说不一定真实可信，有很多虚构夸张的成分，故排除D。

5.从黄帝、炎帝的古老传说中，我们可以获取的历史信息是（）

A.北京人会使用火 B.河姆渡人栽培水稻

C.半坡人种植粟 D.华夏族形成

【答案】D

【解析】

【详解】根据所学可知，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落，从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，故D符合题意；北京人会使用火、河姆渡人栽培水稻、半坡人种植粟，这是我国古人类的主要代表，体现了原始社会的发展历程，故ABC均不符合题意。故选D。

6.“舜年二十以孝闻，年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”这描述了（）

A.禅让制 B.分封制 C.世袭制 D.郡县制

【答案】A

【解析】

【详解】根据材料“舜年二十以孝闻，年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”和所学可知，尧因舜“孝”进行推荐，后来舜继尧位，反映了部落联盟时期的首领位子的传递方法禅让制，A项正确；分封制是中国古代分封诸侯的制度，排除B项；世袭制是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度，排除C项，郡县制是在中央垂直管理地方，地方官员由皇帝直接任免的流官任期制，使地方处在中央的管辖之下，有利于中央集权的加强和国家统一，排除D项。故选A项。

7.通过分封制度，“周人终于建立了一个拥有广袤领土的强大国家”，使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方。据此可知，分封制

A.强化了诸侯权力 B.扩大了统治范围

C.加速了西周灭亡 D.确立了君主专制

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干“通过分封制度，……使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方。”可知，通过分封制度，西周王朝加强了对地方的有效统治。结合所学知识可知，为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据