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;;;;;;;;3.对立统一关系型
2022年全国甲卷:移用A、化用B、独创C
2024年泉州质检三:“情随物迁”A“不以物喜,不以己悲”B
A、B、C……之间构成既对立又统一的关系。
4.综合关系型
前三种关系类型的混合
注意:关系类型的划分依据是多元之间的逻辑关系,是相对而言的,标准不是唯一的。;;;
引论:个人追求的实现、家国的复兴都要热爱劳动。(肯定A(否定B))
|(一)现实生活对劳动的言论是错误的(反对B)
(二)有关劳动的言论虽有一定的合理性,但是错误的(承认B的合理性,但反对B,
本论:{支持A)
(三)热爱劳动,从我做起的倡议(支持A)
|
结论:实现两个百年奋斗目标需要热爱劳动。(支持A,否定B);;;
2021全国乙卷追求理想,永不言弃
古人有言:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”诚如斯哉,当今青年追求理想亦是如此,如雕刻一般,孜孜以求,永不言弃,磨石以修身,润色以矫思,方可成立义之金石,实现梦想。(不仅A,而且B,才能C条件、递进、因果)
追求理想如雕刻,修身以为磨石,以此为基,大义金石方可成。(A是C的基础条件关系)
“修身,齐家,治国,平天下”乃君子立身之原则。其中修身放在第一位,正如雕刻将磨石放在第一位,追梦的起点在修身,修身使心静,心静则事成。忆往昔,曾国藩修身以追梦,闭门修炼心性,悟出倔强乃成大事之道,助力国盛;看今朝,李子柒修身以追梦,于乡村间养成静气,助力文化之传承,实现自己梦想,从不言弃……
磨石为雕刻之基,正如修身为立义之基,我辈青年也应如此磨练自己的心性,修炼自己品质,以此追梦,永不言弃。
;追求理想如雕刻,修身是基础,矫思以为润色,以此为路,立义金石方可成。(不仅A,而且B,才能C。条件、递进、顺承关系)
那是风雨飘摇、山河血染的时代,在枪林弹雨中,在强抵外辱的逼扼下,陈乔年陈延年两兄弟及时矫正思想,由无政府主义的信徒转变为真正的马克思主义的忠诚信仰者。他们的梦想是为保国泰民安,而他们追梦的关键正在于思想认识的正确选择,走在信奉马克思主义的路上,他们如雕刻般追梦,润色自己的思想,成为优秀共产党员,永不言弃……
润色为雕刻必由之路,正如矫思为立义之路。哀鸿遍地满城血,无非一念救苍生,我辈青年也应如二陈兄弟一样,及时更新自己的思想,在修身的基础上润色自己的思想,将民族复兴之梦,人民美好向往扛至肩头,永不言弃。
;
青年李大钊修身以磨石、矫思以润色,立义金石方实现。他高声呐喊:“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球。”崇高的品德、深邃的家国情怀,并将行大义作为自己的追梦目标,争做新青年,培养新青年,雕刻之金石方可见,李大钊实现了人生理想。……(强调只有A、B,才能C)
成金石为雕刻之目标,正如立义为追梦之目标。我辈青年当如大钊先生一样,将一腔大爱撒遍天下,追民族复兴之梦,永不言弃。
“青年一代更应如此,孜孜求学,则其造诣,容有底止?”蔡元培先生斯言不谬,青年追梦当如雕刻一般,修身以为磨石,矫思以为润色,立义以为雕成金石,为己为家为国谱就华章。(总结:只有A,并且B,才能C递进、条件、因果关系);
引论:追求理想如雕刻,修身是磨石,矫思是润色,方可成立义之金石。(不仅A,而且B
才能C)
|(一)修身如磨石,以此为基,立义金石方可成(只有A才能C)
(二)矫思如润色,以此为饰,立义金石方可成(只有B,才能C)
本论:{
(三)在修身基础上矫思,修身、矫思,立义金石方可成(只有A、B,才能C)
|
结论:修身以为磨石,矫思以为润色,立义以为雕成金石。(只有A、B,才能C);
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