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艺术欣赏写实记录

试谈书法艺术的文化内涵

书法，又称中国书法，是中国特有的一种传统艺术。书法是

汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文

化艺术宝库中独放异采。今天就让我们一起去找寻和探究书法艺

术的文化和内在涵义。

首先让我们一起了解了解书法中所蕴含的丰厚文化

中国书法起于用笔,基于结字,成于章法,美于气韵[8]。其产

生一方面由于特殊的表现对象-汉字;另一方面则是由于独特的书

写工具-毛笔。但是,作为一种审美的、创造性的意识形态和生产

形态[9],书法艺术的形成与发展必然与特定历史条件下的物质条

件、典章制度、精神生活发生联系。中华文化是中国书法得以形

成的深层原因,是中国书法发展的营养土壤和生存环境,更是中国

书法最深层的表现对象。而在文化中最稳定的就是文化思想,所以,

钟明善先生就认为:中国书法艺术是中华传统文化思想最凝练的

物化形态。[8]作为中国书法艺术重要基础的笔法与中国文化的关

系也可以这样理解。

从应用文字的书写发展成为独立的艺术门类,在世界各民族

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中,中华民族的书法艺术是独特的。从它的书写对象汉字的产生,

到书法艺术技法的积累,从书法风格的变迁,到民族思维方式的寄

托,无不是处在中华文化的影响之下,无不是以一个侧面体现着中

华文化的现实存在,体现着中华文化的艺术精神。

再来我们就说说其文化内涵。中国古代书法中体现书法其自

身文化内涵的数量很多，且大部分是语录式的，采取诗话的体例，

把古代的材料加以整理，根据材料，个人认为书法学其内涵包括

以下几种。

___一___喻物性。最早的书法内涵，用自然之美来说明书法

的美，用比喻为主要的论述方式。这种书法内涵包括对人、书体、

笔画等的比喻。如对人，描写王羲之的有：王羲之书字势雄逸，

如龙跳天门，虎卧凤阙。对书体，盖草书之为状也，婉若银钩，漂

若惊鸾，舒翼未发，若举复安。对笔画，卫夫人在《笔阵图》中形

容点画的词语有：横，如千里阵云;竖，如万岁枯藤;点，如高峰

坠石等等。都是用一种比喻的方式来描写书法学的。

___四___缘情性。我们认为书法学的内涵是可以表现内心感

情的。如唐代的孙过庭谈到王羲之的书法，是完全从抒情的角度

去描写：写《乐毅》则多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》

则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折还有书家要借书法把生活里的

各种感情抒发出来，如唐张怀瓘在《书断序》中说：或寄以聘纵

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横之志，或托以散郁之怀。还有唐孙过庭《书谱》中说：然后凛之

以风神，温之以妍润，鼓之以闲雅，故可达其情性，形其哀乐。这

些书论所表达的感情可谓丰沛。

___五___伦理性。以儒家思想为基础的美学，认为美必须蕴

涵善。欣赏书法也是在欣赏人格。汉代的杨雄说书，心画也;心画

形，君子小人见矣。可见书法所透露的是君子小人之分，所以书

法学的美也就是人的品格的美;还有作字应先作人，柳公权的心正

则笔正说的就是这个道理;书法的最高境界是中和之美，项穆在

《书法雅言》里关于《中和》就已经指出：圆而且方，方而复圆，

正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。中也者，无过不及是

也;和也者，无乖无戾是也。即是说高尚的人写出的字应该是中和

的，而且是最美的，也是最善的。

___六___禅意性。最代表佛家书法理论的当推禅意派。这类

的书论例子有很多，典型的书法家有黄庭坚、米芾等。这些宋代

的书法家几乎都和禅宗有着或多或少的联系。黄庭坚最喜欢引用

禅家的话语来点评书法，如：字中有笔，如禅家句中有眼，直须

具此眼者，乃能知之。凡学书，欲先学用笔。米芾评价唐代诸家

的楷书为一笔书，并戏称自己的笔法为八面风也是禅家语。还有

一段关于当时书法名家的著名议论：蔡京不得笔，蔡卞得笔而乏

逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字。而他自己是

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刷字这明显受到文字禅的影响。这些泼辣的语言也是深受自性成

佛，身外无佛乃至呵佛骂祖的狂禅文化内涵的影响。

书法学的文化和内涵较为独特，并具备完善的理论依据。这

是由其自身的文化内涵决定的。即书法学是根源于中国的传统文

化的。中国的文化是讲综合的，所以书法艺术也是一门综合性的

艺